Евангельские идеалы и исторические реалии церковного пути. Епископ Дионисий Алферов

брошенное замечание Тайнозрителя про святых: они не осквернились с женами, ибо они девственники (Откр. 14, 4). И это все 144 000, то есть символическая полнота людей, принимаемых в царство. Что это? Отрицание брака? Анализ не возможен, поскольку большей информацией мы не располагаем, но любые сектанты, отрицающие брак, в этой цитате всегда находили себе оправдание для своей проповеди.

      Ложное пророчество о тысяче лет

      Наконец есть место в книге, которое буквально всех толкователей приводит в ступор, или заставляет их сочинять такое объяснение, которое не соответствует оригинальному тексту.

      Это пророчество 20-й главы о тысяче лет, на которые будет скован сатана и настанет некое золотое время жизни на земле. А потом якобы будет новое восстание сатаны. Классическое православное толкование этого места сводится к тому, что сатана скован первым пришествием Христа. Золотой век уже идет. От первого до второго пришествия Христа пройдет эта символическая тысяча лет, а потом придет антихрист.

      Натяжка в таком толковании очевидна. Тайнозритель уверен, что в эту тысячу лет воскреснут только мученики и будут царствовать со Христом уже воскресшими. А остальные люди, в т. ч. и христиане, не воскреснут в этот срок (Откр. 20, 4–5).

      Ни с какой реальной историей это не согласуется даже при кривом толковании. Перед нами очередное пророчество, которое просто не сбылось.

      Кроме того, по Тайнозрителю, в его тысячу лет сатана не сможет действовать, будучи скован. Но весь опыт жизни христиан от первого до второго пришествия представляет собою именно невидимую брань с сатаною. Об этом предупреждали апостолы (1 Пет. 5, 8, Еф. 6, 12 и др.), а за ними многие отцы церкви. В реальной истории между первым и вторым пришествием сатана отнюдь не скован. Возможно, он как-то ограничен в силах, но его способности по искушению людей остаются значительными.

      Наконец отметим, что учение о тысяче лет разделяли некоторые ранние отцы церкви, многие сектанты, и все-таки оно было окончательно осуждено 5 Вселенским собором. Может быть, настала уже пора перестать осуждать читателей книги, за то, что, мол, неправильно читают и понимают, и обратить внимание на сам первоисточник, которому никто так и не смог придумать некоего «правильного прочтения»?

      Нумерология

      Все толкователи согласны, что Апокалипсис пропитан цифровым символизмом и нумерологией. И в этом его глубокая уникальность во всем Новом Завете. Никто из апостолов не прибегает к цифровой символике в такой степени. Ни один не призывает считать т. н. «число имени». Между тем, для людей апостольского века это было известное занятие. И в еврейском, и в греческом, и в латинском языке цифры имели четкое соответствие с буквами, по сути, обозначались буквами. Точно так же и в славянском языке. Если мы возьмем имя, допустим, Иван, и каждой букве этого имени поставим соответствующую цифру, а затем все эти числа сложим, то получим число имени.

      И – 10,

      В – 2,

      А – 1

      Н – 50.

      Складываем: