Укрощение обезьяньего ума. бхикшуни Тхубтен Чодрон

Тогда мы покинем даже своё тело, единственное, что было у нас с самого момента рождения. Только кармические отпечатки будут сопровождать поток нашего ума в будущую жизнь. Истинно понимая это, мы решим практиковать Дхарму чисто, без мирских устремлений к богатству или репутации.

      Означает ли это, что буддисты не могут наслаждаться жизнью и непременно должны жить в аскезе? Нет. Однако мы должны спросить себя: «Что действительно для меня полезно?» Нам нужно исследовать мотивацию, стоящую за нашими поступками, и результаты, которые они принесут в следующих рождениях. Таким образом мы сможем решить, какие именно действия принесут нам благо.

      Например, если мы жульничаем в бизнесе, чтобы увеличить прибыль и обеспечить роскошную жизнь своей семье, наша мотивация эгоистична. Хотя мы хотим, чтобы наши родственники были счастливы, мы считаем их счастье важнее счастья людей, которых мы обманываем. На самом же деле обе стороны хотят счастья и в равной степени заслуживают хорошей жизни. Если мы поступаем дурно, из-за пристрастия к своей семье, то вредим другим. В семье может прибавиться имущества, но в момент смерти с ним придётся расстаться, а отрицательные отпечатки, созданные обманом, будут сопровождать нас в будущие жизни.

      Понимая это, мы увидим, что порочность обмана и жульничества перевешивает его преимущества, и будем избегать подобных действий. У наших семей будет чуть меньше материальных благ, но мы можем засыпать с чистой совестью. Благое деяние сознательного отказа от обмана других в будущем принесёт нам хорошие результаты.

      Возьмём другой пример: пустословие обычно считается пагубным действием, потому что из-за него мы теряем своё время. Но если наш друг находится в депрессии и не может выслушать мудрые советы, с ним можно шутить, рассказывать ему глупые истории и болтать о том о сём, чтобы поднять ему настроение. Поскольку у нас хорошая мотивация, наши шутки и болтовня позитивны.

      Смех и развлечения совершенно не противоречат буддизму. Чем чаще мы будем отбрасывать привязанность, гнев, зависть и гордыню, тем больше будем наслаждаться тем, что делаем. Наши сердца будут открыты людям, и мы сможем со спокойной душой смеяться и улыбаться. Святые существа, с которыми мне повезло повстречаться, обладают чудесным чувством юмора и очень дружелюбны.

      В буддийских общинах людям важно как следует познакомиться друг с другом и обрести чувство товарищества. Мы можем делиться своими переживаниями с друзьями по Дхарме и вдохновлять друг друга на пути. Буддизм – это не путь одиночек, и поэтому буддисты должны стремиться к единству и дружбе.

      Нет никакой пользы от ухода в себя с мыслями: «Каждый раз, когда я с кем-то разговариваю, мною руководит привязанность. Поэтому мне лучше сосредоточиться на медитации и начитывании мантр и молитв, и я не буду общаться с другими». Одним из основных принципов буддизма является забота о других существах и сострадание к ним. Хотя временами мы вынуждены дистанцироваться от людей, чтобы успокоить