Элитные группы традиционных обществ. С. В. Волков

Сельджуков ведущую роль играла, естественно, тюркская кочевая знать: члены дома Сельджука, военачальники, эмиры, приближенные и т. д. Именно эта знать занимала командные должности в армии и при дворе. Но сохранилась и старинная, часто доисламская иранская земельная аристократия, порой – потомки небольших местных династий. Они не были близки ко двору и не играли политической роли, а пребывали в своих владениях (обычно на периферии государства), не сумев или не захотев приспособиться к завоевателям (Сельджукам и Газневидам), они враждебно относились к неродовитым с их точки зрения тюркам.[152] Хотя в Сирии, например, градоначальники (раисы) обычно принадлежали к местным знатным родам. Входили в состав высшего слоя и представители арабской знати, члены династий подчинившихся тюркам княжеств. Часто это были высокообразованные люди, сочетавшие военную службу с литературными и научными занятиями. Что касается самих тюрок, то, хотя оседлая аристократия относилась к ним с пренебрежением, их знать качественно отличалась от основной массы.[153] Важной частью элиты была тюркская военная знать с конца XII в. (после женитьбы хорезмшаха Текиша на дочери кыпчакского хана) и в государстве Хорезмшахов.[154]

      В государстве Хулагуидов наряду с военно-кочевой знатью, в основном монгольской и тюркской, сохранилась и часть провинциальной оседлой земельной знати (в основном иранской), которой удалось сохранить свои владения во время монгольского нашествия, кроме того, во многих областях сохранялись вассальные наследственные владетели – местные династы. Правителями областей были либо члены правящего рода, либо представители высшей чиновной знати, часто родственники вазиров (например, 10 из 14 сыновей Рашид ад-дина).[155]

      В турецких эмиратах запада Малой Азии (Ментеше, Айдын, Сарухан и Кареси) XIV–XV вв. аристократию составляли ближайшие родственники правителя (улу-бея), на местах вокруг его сыновей, назначаемых правителями областей, группировались влиятельные беи – бывшие предводители гази. Высшая знать в бейликах (так называемые «столпы государства» – аян-и девлет или эркан-и девлет) была немногочисленна, европейские наблюдатели сообщают о восьми «великих баронах» в Сарухане. Их голос был важен при выборе нового улу-бея.[156]

      В Сефевидском Иране, созданном кочевыми тюркскими племенами, первое время ведущую роль играла их знать, к середине XVI в. все посты наместников областей, важные военные и придворные должности занимали представители 114 кызылбашских семей. Кроме того, к высшей знати относились покоренные местные владетели Луристана и Курдистана, ханы Гиляна, цари Картли и Кахетии. Но при Аббасе (1587–1629) тюркская знать была оттеснена, и из 114 осталось только 35 родов, а военная знать пополнилась представителями курдов и луров и особенно гулямов (преимущественно армян и грузин).[157] Правящая элита при Каджарах составляла не более 3 % господствующего слоя в государстве, в ее состав входили

152

Строева Л. В. Государство исмаилитов в Иране в X I–X III вв. М., 1978. С. 4–5.

153

Как отмечал знаменитый арабский географ XII в. Идриси, «их князья воинственны, предусмотрительны, тверды, справедливы и отличаются превосходными качествами; народ жесток, дик, груб и невежествен» (Семенова Л. А. Из истории средневековой Сирии. Сельджукский период. М., 1990. С. 68,74–78).

154

Буниятов З. М. Государство Хорезмшахов-Ануштегенидов. 1097–1231. М., 1986. С. 62.

155

История стран зарубежной Азии в средние века. М., 1970. С. 352–353.

156

Жуков К. А. Эгейские эмираты в XIV–XV вв. М., 1988. С. 124.

157

История стран зарубежной Азии в средние века. М., 1970. С. 576,5 79.