Пасхальные рассказы. Группа авторов

не хочет; в провиантские не хочет и в монахи не хочет! Но я, кажется, понял вас, почему вы не хотите в монахи: вы влюблены?

      А мне только спать хочется.

      – Никак нет, – говорю, – я ни в кого не влюблен.

      – Жениться не намерены?

      – Нет.

      – Отчего?

      – У меня слабый характер.

      – Это видно! Это сразу видно! Но что же вы застенчивы, – вы боитесь женщин… да?

      – Некоторых боюсь.

      – И хорошо делаете! Женщины суетны и… есть очень злые, но ведь не все женщины злы и не все обманывают.

      – Я сам боюсь быть обманщиком.

      – То есть… Как?.. Для чего?

      – Я не надеюсь сделать женщину счастливой.

      – Почему? Боитесь несходства характеров?

      – Да, – говорю, – женщина может не одобрять то, что я считаю за хорошее, и наоборот.

      – А вы ей докажите.

      – Доказать все можно, но от этого выходят только споры и человек делается хуже, а не лучше.

      – А вы и споров не любите?

      – Терпеть не могу.

      – Так ступайте же, мой милый, в монахи! Что же вам такое?! Ведь вам в монахах отлично будет с вашим настроением.

      – Не думаю.

      – Почему? Почему не думаете-то? Почему?

      – Призвания нет.

      – А вот вы и ошибаетесь – прощать обиды, безбрачная жизнь… это и есть монастырское призвание. А дальше что же еще остается трудное? – мяса не есть. Этого, что ли, вы боитесь? Но ведь это не так строго…

      – Я мяса совсем никогда не ем.

      – А зато у них прекрасные рыбы.

      – Я и рыбы не ем.

      – Как, и рыб не едите? Отчего?

      – Мне неприятно.

      – Отчего же это может быть неприятно – рыб есть?

      – Должно быть, врожденное – моя мать не ела тел убитых животных и рыб тоже не ела.

      – Как странно! Значит, вы так и едите одно грибное да зелень?

      – Да, и молоко и яйца. Мало ли еще что можно есть!

      – Ну так вы и сами себя не знаете: вы природный монах, вам даже схиму дадут. Очень рад! очень рад! Я вам сейчас дам письмо к Иннокентию!

      – Да я, ваше сиятельство, не пойду в монахи!

      – Нет, пойдете, – таких, которые и рыб не едят, очень мало! Вы схимник! Я сейчас напишу.

      – Не извольте писать: я в монастырь жить не пойду. Я желаю есть свой трудовой хлеб в поте своего лица.

      Глава четырнадцатая

      Сакен наморщился..

      – Это, – говорит, – вы Библии начитались, – а вы Библии-то не читайте. Это англичанам идет: они недоверки и кривотолки. Библия опасна, это мирская книга. Человек с аскетическим основанием должен ее избегать.

      «Господи! – думаю. – Что же это за мучитель такой!»

      И говорю ему:

      – Ваше сиятельство! я уже вам доложил: во мне нет никаких аскетических оснований.

      – Ничего, идите и без оснований! Основания после придут; всего дороже, что у вас это врожденное: не только мяса, а и рыбы не едите. Чего вам еще!

      Умолкаю! Решительно умолкаю и думаю только о том: когда же он меня от себя выпустит, чтобы я мог спать.

      А он возлагает мне руки на плечи,