Собрание сочинений в шести томах. Т. 5: Переводы. О переводах и переводчиках. М. Л. Гаспаров

– уводит в незнанье,

      Ибо тебе ни уведать того, что не есть, невозможно,

      Ни об этом сказать.

Мир истины 3

                …мыслить и быть – не одно ли и то же?

4

      Взглянь на то, что не рядом, но что на уме неотрывно, —

      Ибо уму не рассечь сопричастности Бытного с Бытным,

      Ни рассеяв его целиком во всяком порядке,

      Ни воедино собрав.

5

                …одно мне и то же —

      Здесь начать или там: все равно ворочусь я обратно.

6

      Быть тому, чтоб сказать и помыслить Бытное. Ибо

      Есть лишь «Быть», а Ничто – не есть: раздумай об этом!

      Ибо я возбраняю тебе первый путь разыскания,

      Но возбраняю и тот, по которому бродят невежды,

      Люди о двух головах, в чьем сердце беспомощность правит

      Праздно бредущим умом. Глухие они и слепые

      Мечутся, ошеломясь, неспособное племя к сужденью,

      Те, кому быть и не быть – одно и то же и вместе

      Не одно и то же: всему у них путь есть попятный.

7

      Ибо ничем нельзя убедить, что Не-бытное может

      Быть. Воздержи свою мысль от этой дороги исканий:

      Пусть тебя на нее не толкнет бывалая свычностъ,

      Чтобы лелеять невидящий глаз, полнозвонное ухо,

      Праздный язык. Будь лишь разум судьей многоспорному слову,

      Произреченному мной!

8

                На этом пути остается

      Только то, что Есть. На этом пути перед нами

      Много примет у него: оно нерожденно, несмертно,

      Цельно, единородно, недвижно, полнопредельно,

      Не было и не будет, но есть, но ныне, но вкупе,

      Слитно, едино.

           Какое ему ты приищешь начало?

      Как и откуда ему возрасти? Из Небытного Бытным

      Я не дозволю его ни сказать, ни подумать: ни сказа

      Нет, ни думы о том, что не есть. И какая потреба

      ¹⁰ Из ничего повелит ему стать – иль раньше, иль позже?

      Нет: или только быть, или только не быть ему должно.

      Точно так же из Бытного стать чему-то иному

      Мощь Убежденья не даст. Оттого-то в крепчайших оковах

      Держит Правда ее, ни в рожденье, ни в смерть не пуская.

      Стало быть, нам осталось одно измыслить решенье:

      Есть иль не Есть? Но нами уже решено неизбежно

      Бросить неистинный путь, недоступный ни думе, ни сказу,

      И на другой восступить путь, сущий и истинно сущий.

      Как же Бытному в будущем стать? Как в прошлом начаться?

      ²⁰ То, что было, – не есть; не есть и то, что в грядущем.

      Вот и погасло Рожденье, и стала неслышима Гибель.

           Далее, всё подобно себе, потому – неделимо:

      Нет нигде ничего ни больше, ни меньше, – слиянность

      Не нарушима ничем. Всё единым исполнено Бытным,

      Всё слиянно, что есть, Бытным к Бытному плотно приникнув.

           Так в пределах великих оков существует недвижно

      То, чему нет ни конца, ни начала: и Смерть и Рожденье

      Изгнаны, их отвела достоверная Истины сила.

      Так,