Астрология личности Иисуса Христа. Сергей Еналеев

смелым человеком, чтобы открыто проповедовать своё учение, несмотря на угрозу смерти.

      51

       Иисус не опускал рук при неудачах в миссионерстве, и, если его выгоняли из одного селения, он шёл в другое, пока ни добивался нужного результата.

      52

       Марк, 8:17–18, 9:19.

      53

       В этом отношении очень красноречив случай, когда Иисус проклял ни в чём неповинную смоковницу только за то, что он захотел есть, а на ней ещё не созрели плоды (Марк, 11:12–14).

      54

       Матфей, 16:23.

      55

       Дата рождения Иисуса определялась по Юлианскому календарю в системе астрономической, или математической, хронологии, ведущей счёт годов с нуля. В исторической хронологии принят такой порядок летосчисления, при котором 1 году н. э. предшествует не нулевой, а 1 год до н. э.

Примечания

1

До настоящего времени известны только четыре древних историка, в произведениях которых упоминается Иисус Христос. Это римляне Плиний Младший (р. 52 г.), Тацит (р. ок. 55 г.), Светоний (р. ок. 70 г.) и иудей Иосиф Флавий (р. 37 г.). Но все они говорят об Иисусе лишь два-три слова, да и то в связи с обсуждаемыми событиями. Правда, в книге Иосифа Флавия «Иудейские древности», кроме косвенного упоминания об Иисусе Христе, имеется ещё одно достаточно обширное свидетельство о нём, изложенное в строгом соответствии с символом веры, но, как установлено библеистами, оно является грубой подделкой [3].

2

 Хронологически самым ранним является Евангелие от Марка, написанное в 50–70 гг. [3]. Авторитет этого Евангелия, очевидно, был настолько высок, что 600 стихов из него вошли в Евангелие от Матфея (85-110 гг.), а Евангелие от Луки (ок. 90 г.) его вобрало почти целиком. Евангелие от Иоанна написано в 95-100 гг.

3

Первая община иудейских христиан никогда не считала его ни сыном божьим, ни богом. Для них он был только избранником бога, мессией, предсказанным пророками [3].

4

Матфей, 2:19–23; Лука, 2:4–5.

5

 Матфей, 1:25; Лука, 2:7.

6

Марк, 6:3.

Первый из перечисленных братьев, Иаков, был известной личностью. Он 18 лет возглавлял общину христиан в Иерусалиме и пользовался большим уважением жителей. Иакова побили камнями в 62 г. по указанию первосвященника Анана [3].

7

 Об Иосифе и его отношениях с Иисусом узнать что-нибудь из текстов Нового завета не представляется возможным. Характерно, что Иосифа упоминают только поздние авторы Матфей и Лука в своих взаимоисключающих рассказах о рождении Иисуса и вскользь Иоанн. Ни Марк, ни апостол Павел, чей авторитет особенно значим, так как он проповедовал Христа задолго до написания Евангелий, об Иосифе не говорят ни слова. Это склоняет к мысли о том, что тот либо покинул свою семью, либо рано умер.

8

 Иоанн, 7:15.

9

 Лука, 4:16; Иоанн, 8:6–8.

10

 Марк, 6:3.

11

 Из Евангелия от Луки известно, что Иисус начал своё служение, когда ему было лет тридцать (3:23), а от Иоанна — около пятидесяти (8:57). Прав, скорее всего, Лука, так как в 29–30 лет человек испытывает на себе сильное влияние возвращения Сатурна и в это время ему приходится многое переосмысливать в прожитой жизни. С�