Астрология личности Иисуса Христа. Сергей Еналеев

Выделяя в облике лишь основные черты, отметим, что человек имеет рост ниже среднего (Солнце в Стрельце располагает к высокому росту, но AS и его управитель находятся в самых «низкорослых» знаках, а Марс и Уран дают только средний рост), он крепко и хорошо сложен (восходящим Рыбам, наделяющим слабой и несоразмерной конституцией, противодействуют управитель AS в Скорпионе, а также cоединение Марса и Урана с AS), худощав (Марс на AS, Солнце в квадрате к Сатурну), но мускулист, у него сильные руки и ноги (Марс на AS), светлая кожа (AS и Марс в Рыбах, Уран на AS), вьющиеся волосы песочно-льняного цвета, длинное лицо с широким лбом и длинным заострённым носом, имеющим высокую переносицу (влияние Марса и Урана на AS, а также знака Стрельца)[90]

      Примечания

      1

      До настоящего времени известны только четыре древних историка, в произведениях которых упоминается Иисус Христос. Это римляне Плиний Младший (р. 52 г.), Тацит (р. ок. 55 г.), Светоний (р. ок. 70 г.) и иудей Иосиф Флавий (р. 37 г.). Но все они говорят об Иисусе лишь два-три слова, да и то в связи с обсуждаемыми событиями. Правда, в книге Иосифа Флавия «Иудейские древности», кроме косвенного упоминания об Иисусе Христе, имеется ещё одно достаточно обширное свидетельство о нём, изложенное в строгом соответствии с символом веры, но, как установлено библеистами, оно является грубой подделкой [3].

      2

       Хронологически самым ранним является Евангелие от Марка, написанное в 50–70 гг. [3]. Авторитет этого Евангелия, очевидно, был настолько высок, что 600 стихов из него вошли в Евангелие от Матфея (85-110 гг.), а Евангелие от Луки (ок. 90 г.) его вобрало почти целиком. Евангелие от Иоанна написано в 95-100 гг.

      3

      Первая община иудейских христиан никогда не считала его ни сыном божьим, ни богом. Для них он был только избранником бога, мессией, предсказанным пророками [3].

      4

      Матфей, 2:19–23; Лука, 2:4–5.

      5

       Матфей, 1:25; Лука, 2:7.

      6

      Марк, 6:3.

      Первый из перечисленных братьев, Иаков, был известной личностью. Он 18 лет возглавлял общину христиан в Иерусалиме и пользовался большим уважением жителей. Иакова побили камнями в 62 г. по указанию первосвященника Анана [3].

      7

       Об Иосифе и его отношениях с Иисусом узнать что-нибудь из текстов Нового завета не представляется возможным. Характерно, что Иосифа упоминают только поздние авторы Матфей и Лука в своих взаимоисключающих рассказах о рождении Иисуса и вскользь Иоанн. Ни Марк, ни апостол Павел, чей

90

 Таким же выглядит человек на ткани Туринской плащаницы.