Астрология личности Иисуса Христа. Сергей Еналеев

царство. По словам Иосифа Флавия, многие стекались к проповеднику, учение которого возвышало их души, и правитель Галилеи Ирод стал опасаться, как бы огромное влияние Иоанна на вполне подчинившуюся ему массу людей не привело к каким-либо осложнениям. По повелению Ирода Иоанн Креститель был схвачен, приведён в оковах в крепость Махерон и там казнён [6].

      13

       Марк, 1:13.

      14

       Марк, 1:14.

      15

       Иисус исцелял прокажённых, парализованных, сухоруких, бесноватых, глухонемых и слепых, останавливал кровотечение и пробуждал от летаргического сна (Марк, 1:40–42, 2:3-12, 3:3–5, 5:2-15, 5:25–42, 7:32–35, 8:22–25).

      16

       Марк, 3:13–19; Лука, 10:1.

      17

       Иоанн, 6:66.

      18

       Марк, 5:17; Лука, 4:29; 8:37; Иоанн, 5:16.

      19

       Марк, 6:4; Иоанн, 7:5.

      20

       Марк, 3:21.

      21

       Матфей, 11:20–24.

      22

       Согласно первым трём Евангелиям Нового завета, Иисус, проповедуя свое учение, лишь один раз прошёл в Иудею, тогда как по Евангелию от Иоанна он совершал это многократно, причём в первый же приход, ещё будучи никому неизвестным, вмешался в дела иерусалимского храма без всяких для себя последствий, что является совершенно невероятным.

      23

       Марк, 6:56; Лука, 6:19.

      24

       Вряд ли необходимо перечислять и комментировать приводимые в Евангелиях чудеса. Какие-то из них, несомненно, основаны на реальных событиях, а какие-то навеяны фантазией евангелистов. Интересно отметить динамику гиперболизации такого чуда, как воскрешение мёртвых. У Марка Иисус всего лишь пробуждает от сна больную девушку (5:35–42), у Луки он делает то же самое и дополнительно воскрешает умершего юношу во время его похорон (7:12–15), а у Иоанна воскрешает уже смердящего Лазаря, пролежавшего в склепе четыре дня (11:38–44).

      25

       Лука, 7:16–17.

      26

       Марк, 8:27–29.

      27

       Филиппийцам, 2:5–6.

      28

       Иоанн, 5:18, 7:12.

      29

       Марк, 11:15–16.

      30

       Лука, 19:37–38; Иоанн, 7:31, 12:13.

      31

       Матфей, 26:3–4; Иоанн, 11:47–53.

      32

       Иоанн, 20:2.

      33

       Марк, 14:50, 14:72.

      34

       Эта встреча Иисуса с учениками действительно могла состояться. Ориген верно пишет, что если бы только ученики выдумали воскресение Иисуса из мёртвых, то они не стали бы проповедовать о нём с такой настойчивостью, невзирая на гонения и опасность для своей жизни и даже показывая презрительное отношение к смерти во имя веры [4]. Так же и брат Иисуса, Иаков, ревностный правоверный иудей, всегда отвергавший его учение [3], не мог без всякого на то основания вдруг изменить свои убеждения, встать во главе иерусалимских христиан и, показав беззаветный пример служения богу