Septuaginta. И. М. Носов

где найдет покой, и по прошествии времени никакой зелени на нем не будет из-за увядания.

      Жены, идущие со зрелища, придите. Эти люди без разумения, и не пожалеет Придумавший их, и не посочувствует Сотворивший их. В День тот будет – Господь поставит заграждение от русла Реки до Ринокорура. Сыновей Израиля по одному соберите. В День тот будет – вострубят трубой великой, и явятся погубленные в Египте и погубленные на земле Ассирии, и поклонятся Господу в Иерусалиме на Горе святой.

      28. Горе венцу оскорбления, наемники Эфраима, опьяняющиеся без вина – отпавший от славы цветок на вершине горы богатой. Теперь раздражение Господа жестоко и крепко, как при разносимом городе, когда укрытия не существует – разносимом под напором, как у великой массы воды, влеча страну по земле – она руки опустит. Венец оскорбления, наемники Эфраима, растоптан будет ногами. Опавший цветок надежды на славу на вершине высокой горы будет как первый плод смоковницы – увидевший его захочет съесть, но не взять рукой. В День тот Господь Саваоф будет венцом надежды, сплетенным из славы для остатка людей Моих. При духе осуждения они будут оставлены для правосудия и силы Препятствующего казнить, а эти обмануты вином, обмануты за пиво. Иерей и пророк изумились от вина, от опьянения пивом стали блуждать и качаться; это – обман. Проклятие поглотит это намерение, потому что это намерение от жадности. Кому возвестим о зле, кому подадим весть – лишась молока, оторванные от груди? За скорбь получи скорбь, за надежду – надежду. Еще немного, еще чуть-чуть, через презрение от уст и через язык чужой этим людям скажут: «Это – разрушение, это – покой алчущему». Но слушать не пожелали, и для них будет наука Господа Бога: за скорбь – скорбь, за надежду – надежда. Еще немного, еще чуть-чуть, чтобы пошли, но упали назад, и были в беде, и сокрушились, и попались. Потому, мужи оскорбленные и начальники этих людей в Иерусалиме, послушайте слово Господа о том, что вы сказали: «Установим с адом завет и со смертью договор. Вдруг буря несущаяся на нас не пойдет или минует! Ложь мы поставим нашей надеждой. Ложью будем защищены». За это Господь говорит так: «Вот в основание Сиона Я положу Камень избранный, совершенный, краеугольный, почитаемый, в основание его – обретающий на Нем веру не постыдится. Ради надежды устрою суд, и для весов – Мое милосердие. А вы впустую положились на ложь, буря вас не минует, ваш со смертью завет убран не будет, и не пребудет ваша надежда на ад. Когда буря несущаяся найдет – вы будете ей для попрания, и заберет вас, когда минует. Днем рано-рано пройдет, а среди ночи надежда будет лукава – научитесь слышать».

      Гаваон поднимется и встанет посреди ущелья как гора нечестивых, и сделает с раздражением дело свое, дело горечи. Нужда в раздражении Его при отчуждении, горечь его чужая. Не празднуйте, и не будут крепки узы ваши. От Господа Саваофа я услышал о уже совершенных и прекращенных делах, которые Он сотворит