Клокочущая ярость. Революция и контрреволюция в искусстве. Гриша Брускин

тот и победил?

      Кадетам и жандармам сей стяг на фиг не нужен.

      То есть воюют свои со своими. Две команды. Как в старинной русской народной игре в лапту. Она же игра в хлопту (от хлопок, выстрел). Или же как в родственной лапте – игре в знамя!

      Только вместо биты и мяча – пистолеты и красное полотнище.

ДОГАДАЙТЕСЬ

      А где же Свобода?

      Отдала знамя и слиняла?!

      Ничего себе.

      Нет-нет. Она где-то рядом. Мы же слышим ее шорох. Чувствуем запах. Но где?!

      А ну-ка догадайтесь!

      За рамой, господа, за рамой. Вот-вот вернется.

      Все просто.

      Послушайте: Свобода воюет за другую команду. И Зло лишь временно овладело стягом. Русская Марианна вот-вот добьет противника.

      Смотрите, скольких уже укокошила!

И…

      И наступит у нас СВОБОДА-РАВЕНСТВО-БРАТСТВО!

КЛОКОЧУЩАЯ ЯРОСТЬ

      Произведение являет собой апофеоз разрушения: знамя-руина, баррикада-руина, город-руина…

      Толпа-руина.

      Весь мир – развалина!

      Тут, пожалуй, настал момент процитировать Виктора Гюго: «То было создано вдохновенным порывом клокочущей ярости».

      Да, да, «Клокочущая ярость» – вот правильное название для данного опуса. Но, пожалуй, оставим неправильное «Собачья свадьба и „Свобода, ведущая народ“».

      II. Философия общего дела, или Что хотел сказать этим автор

      Климент Николаевич Редько

      Я строю… из динамита.

– Климент Редько

«ВОССТАНИЕ»

      Замечательный коллекционер русского авангарда Георгий Дионисович Костаки рассказывал: «Я ведь раньше собирал малых голландцев. Прихожу как-то домой, смотрю на своих голландцев, вижу: все они серые, тусклые, бесцветные. Мне тоскливо так стало. Продал голландцев, стал собирать русский авангард: Кандинского, Шагала, Малевича… Потом подумал: в каждой армии, кроме генералов, есть еще полковники, майоры, лейтенанты…»

      Климент Редько. Восстание, 1924–1925

      Дионисий. Спас в силах, ок. 1500 года

      Одним из блестящих офицеров вышеозначенной армии был художник Климент Николаевич Редько. Картина «Восстание» Редько, висевшая над кроватью Георгия Дионисовича, в свое время (начало 1970-х) произвела на меня ошеломляющее впечатление. Впрочем, и нынче продолжает производить каждый раз, когда я останавливаюсь перед ней в Государственной Третьяковской галерее.

НЕЕВКЛИДОВ МИР

      «Восстание» – картина-вспышка, картина-взрыв. Акт Творения.

      Пространство расширилось (или, наоборот, на выбор, сжалось). Во тьму образовавшейся пустоты проник Свет. Родился Универсум.

      Только ленивый не отметит связи «Восстания» с иконописной традицией (кстати, автор картины и начинал как иконописец). Если вкратце, религиозные аллюзии выглядят приблизительно следующим образом: геометрия произведения напоминает композицию ключевой, центральной иконы иконостаса «Спас в силах». Ромб, вписанный в круг, который, в свою очередь, вписан в квадрат. Схема, обозначающая Вселенную, укреплена двумя пересекающимися диагоналями, ориентированными на четыре стороны