Клокочущая ярость. Революция и контрреволюция в искусстве. Гриша Брускин

Пауль Рубенс в двадцатых годах XVII века написал Марию Медичи с обнаженной правой грудью в образе Минервы (Афины).

      Ну а дальше?

      Дальше в лес, больше дров…

ПОСЛЕ ДЕЛАКРУА

      Ну а после?

      После картины «Свобода, ведущая народ» Эжена Делакруа во Франции были написаны, напечатаны и изваяны тысячи всевозможных положительных Марианн. С «бюсами» и без.

      Для баланса вспомним созданный уже после подавления Коммуны отрицательный образ Свободы.

      А именно «Поджигательницу Коммуны» художника Бернара (1871).

      Марианна на этот раз изображена, как и полагается, босой, все в том же красном фригийском колпаке, но с вздыбленными как у черта волосами, с лицом выжившей из ума старухи. И с вывалившейся из туники высохшей грудью, уже не способной кого-либо увлечь, кого-либо вскормить.

      Бернар. Поджигательница Коммуны, 1871

      На переднем плане кровь и ноги павшего.

      У Свободы в руке лейка. На лейке надпись «нефть». Она поливает землю горючей жидкостью и поджигает «факелом революции». Пламя разрастается и пожирает город.

      Изображение точь-в-точь напоминает карикатуры из журнала «Крокодил» 40–60-х годов прошлого века. Изображавшие мировых злодеев-поджигателей, врагов СССР – фашистов и Дядю Сэма. А также Бориса Леонидовича Пастернака в ковбойской шляпе (мол, продался америкосам) с точно такой же лейкой. Только на пастернаковской лейке было написано: «Доктор Живаго». И лил выдающийся писатель не нефть, а воду. На «Мельницу капитализма».

ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ

      Почему Свобода – женщина?

      Потому что Республика женского рода.

      Ха-ха-ха!

      А почему зовут Марианной?

      Потому что два имени, Мари и Анна, были самыми популярными в то время в католической Франции.

      Может да, а может нет.

      И еще объяснение: намек на имя королевы Марии-Антуанетты.

      С какого, спрашивается, бодуна бывшая королева Франции, «вдохновительница контрреволюционных заговоров и интервенций», казненная революционерами на гильотине, будет символизировать республиканскую Родину-Мать Кормилицу, Защитницу, Воительницу?

      Абсурд.

      Борис Голополосов. Борьба за знамя, 1928

СТРАШИЛА ИЗ УЖАСТИКА?

      А у кого в руках флаг в картине «Борьба за знамя» художника Бориса Александровича Голополосова?

      У пугала с перебинтованным лицом.

      С твоего черепа то ли сняли скальп, то ли «причесали» так, что мало не показалось.

      Одет в черное. Одна глазница провалилась, другая заплыла.

      Страшила из ужастика?

      На символ Свободы никак не тянешь.

      За собой революционную толпу не ведешь.

      Теодор Жерико. Плот «Медузы», 1819

      А лишь присутствуешь как Призрак или Рок среди застывших в экстатических позах революционеров.

      Как Кронос, Смерть, Мельмот Скиталец или Мальдорор.

      Как будто злой демиург остановил мгновение и заставил героев гореть навеки в адском пространстве