Божественные правила Церкви. Сборник

или кровь, или удавленину, обретаемая в тенетах, или от тех, яже удавляют латини, священник убо извергается, мирский отлучается, по 63-му правилу святых апостол, сиречь да не причастится лета два, и канон[83].

      Ном. 133. Аще кто пойдет на праздник варварский ^[84] или еретический и снест в той день с ними от них жремая за душу их или спразднует им, лета два да не причастится[85].

      В Большом Требнике есть молитвы на случаи, если что скверное упадет в колодец, если что скверное попадет в сосуд с вином, елеем или медом или чем иным; также молитва над пшеницей или мукой осквернившейся или чем иным. Есть также молитва о скверноядших, молитва на всякую немощь и последование о немощных, обуреваемых и стужаемых от злых духов нечистых.

      Пост и говение

      Ап. 69. Аще кто, епископ, или пресвитер, или диакон, или иподиакон, или чтец, или певец, не постится во святую Четыредесятницу перед Пасхой, или в среду, или в пяток кроме препятствия от немощи телесной, да будет извержен. Аще же мирянин, да будет отлучен.

      Никифор 47. Не следует причащаться у священника, который не постится в среду и пяток, хотя бы он и казался православным, ибо быть в одном отношении благочестивым, а в другом оскверняться – не свято.

      Ном. 215. Великии же Афанасий глаголет: разрешаяй среду и пяток, сей распинает Господа, яко же иудее, ибо в среду предастся, а в пяток распятся. Разве точию в Богоявленских, и Пентикостии 1, и в седмицы, от Церкви разрешенныя. Такожде в праздники разрешаяй неповинен есть.

      Ном. 227. Ведомо же буди и сие, яко разрешается пост среды и пятка на рыбы всего лета точию в Господьския праздники и Богородицы. Аще ли случится навечерие сим праздником в среду или в пяток, не разрешается пост в вечер утрешняго ради праздника. Разрешают же ся во всей Пять-десятнице среды и пятки на рыбу и масло и вино. Обаче же сухоядение сицевых дней разрешается, но в 9 час, буди же на коегождо изволении. В праздники же святых апостол и святых мученик

      ¹ В Пятидесятницу.

      и святителей не разрешаем на рыбу. Аще случится в среду и пяток, точию на масло и вино, больше же ничто же, обаче по разсуждении настоятеля невозбранно. Рыбы же ямы на Рождество Предтечево, а в другии же еговы праздники никакоже, точию масло и вино. Такожде и в день верховных апостол Петра и Павла разрешаем на рыбу, якоже глаголет святый Феодор Студит во своем уставе.

      Ном. 221. В день Просвещения[86] и Христова Рождества, аще случится в среду или пяток, миряне убо ядят мясо, иноцы же сыр и яица.

      Ном. 220. В навечерии Просвещений и Христова Рождества, в онь же день случится, постимся: рыб и масла не ямы, точию пием вино. Аще ли случится в субботу или в неделю [87], по вечерни ямы масло и пием вино.

      Ном. 222. Подобне постимся и в день Воздвижения Честнаго и Животворящаго Креста, в 14 септеврия месяца, в онь же день случится, или в суботу, или в неделю. Ядим же в той день бывшаго ради обретения Честнаго Креста масло и вино, вящше ничтоже.

      Ном. 223. Во

83

Правило приводится в сокращении.

84

Языческий.

85

Правило приводится в сокращении.

86

Крещения Господня.

87

Воскресенье.