Maurice Nédoncelle: Una filosofía de la historia. Pedro Antonio Benítez Mestre

al tiempo pasando por la naturaleza; sin embargo, creo que es necesario mostrar cuáles son los pasos de Nédoncelle en su quehacer filosófico para explicar la existencia de la persona. De esta manera quedará al descubierto a qué se refiere Nédoncelle cuando habla de ser personal y quedará igualmente demostrado que Maurice Nédoncelle no puede ser acusado de carecer de aparato conceptual.

Como se ha probado en otro lugar este autor es un personalista sui generis cuyos intereses metafísicos lo colocan en lugar aparte.111 Así que el siguiente capítulo, titulado “Ontología personalista”, puede ser visto como un paréntesis entre este capítulo y el dedicado a la naturaleza, en el cual retomaré el discurso.

      1 Cfr. Burgos, Reconstruir la persona, pp. 14-15; Emmanuel Mounier, “¿Qué es el personalismo?”, en Obras, vol. 3, Salamanca, Sígueme, 1990, p. 199.

      2 Cfr. Seifert, “Personalism and Personalisms”.

      3 Cfr. Ricoeur, Amor y justicia, pp. 87-95; Maritain, La personne et le bien commune, p. 170.

      4 Cfr. Mounier, “El personalismo”, p. 451.

      5 Véase Paul Ricoeur, “Meurt le personnalisme, revient la personne”, en Esprit, enero de 1983. Sigo aquí la versión en español aparecida en Ricoeur, Amor y justicia, pp. 87-95.

      6 Burgos, Reconstruir la persona, p. 19.

      7 Ricoeur, Amor y justicia, p. 87.

      8 Burgos, Reconstruir la persona, p. 16.

      9 Ibid., p. 37.

      10 Ibid., p. 21.

      11 Cfr. Ibid., p. 22.

      12 Yves Labbé, “Une relecture de Maurice Nédoncelle. Une philosophie religieuse de l’intersubjectivité”, en Revue des sciences religieuses 83, núm. 2 (2009): 156.

      13 Cfr. Ibid., p. 157.

      14 Cfr. Valenziano, Introduzione, p. 44.

      15 Nédoncelle (Desbiens), “Le mouvement philosophique en Allemagne”, p. 153.

      16 Cfr. Maurice Nédoncelle, “Intentionnalité de la conscience”, en G. Jacquemet (dir.), Catholicisme, hier, aujourd’hui, demain, vol. 5, París, Letouzey et Ané, 1962, pp. 1867-1870.

      17 “The varieties excel the common feature”: Herbert Spiegelberg, The phenomenological movement, a historical introduction, Hague, Nijhoff, 1960, p. 27.

      18 Nédoncelle, Sensation séparatrice, p. 161.

      19 Ibid, p. 162.

      20 Jean Pucelle, “Maurice Nédoncelle. Vers une philosophie de l‘amour et de la personne”, en Archives de Philosophie 1, núm. 1 (1959): 141.

      21 Armando Rigobello, “Maurice Nédoncelle”, en Grande antologia filosofica, vol. XXVI, Umberto Antonio Padovani (ed.), Marzorati, Milán, 1954, p. 479.

      22 Cfr. Nédoncelle, Sensation séparatrice, p. 162.

      23 Cfr. Amadini, Ontologia della reciprocità, p. 59.

      24 Ibid, p. 60.

      25 Marini, La relazione interpersonale, p. 12.

      26 Cfr. Flores, “La posibilidad de reflexión sobre el otro”, pp. 80-99. No pretendo aquí dar cuenta del pensamiento de Husserl, el cual por cierto, en este punto sobre la “experiencia del otro”, fue evolucionando. Me limito a indicar la lectura que hace Nédoncelle al respecto y que le sirve para exponer su propio pensar.

      27 Ibid., p. 96.

      28 Díaz y Maceiras, Introducción al personalismo actual, pp. 121-122.

      29 Ibid.

      30 Ibid., p. 122.

      31 Ibid., p. 124.

      32 “Il se contentait d’exiger les donées ne fussent pas contradictoires pour que l’apparence s’effaçât devant la réalité”: PN, Prefacio, pp. 17-18.

      33 La crítica de Díaz llegaba hasta este extremo: “Y dicho esto, que por nuestra parte supone una enmienda a la totalidad del método nedoncelliano, vemos sin más preámbulos”, Díaz y Maceiras, Introducción al personalismo actual, p. 124.

      34 Cfr. Liddle, “The personalism of Maurice Nédoncelle”, pp. 117-118.

      35 El mismo Nédoncelle refiere esto al hablar de la época de Henri Bremond. Véase Nédoncelle y Dagens, Entretiens sur Henri Bremond, p. 63.

      36 Burgos, El personalismo: autores y temas de una filosofía nueva, p. 81.

      37 Ibid.

      38 PN, #1.

      39 Amadini, Ontologia della reciprocità, p. 63.

      40 PN, Prefacio, pp. 16-17.

      41 Nédoncelle, Explorations, p. 39.

      42 Cfr. Amadini, Ontologia della reciprocità, p. 63.