Драгоценная сокровищница устных наставлений. Лонгчен Рабджам

бессмертное осознавание.

      Практика шравак вовлекает лишь в сосредоточение на своем собственном уме.

      Практика пратьекабудд происходит на промежуточной ступени, где он все еще следует лишь своим интересам[24].

      Практика бодхисаттв посвящена состраданию и стремлению освободить все живые существа от самсары.

* * *

      Существует шесть способов увидеть недостатки мирской жизни:

      Слава подобна [скоротечному] раскату грома – не гоняйся за ней.

      Богатство уносится прочь, подобно облакам, – не питай пристрастия к нему.

      Слуги и свита подобны детям престарелых[25] – не надейся на них.

      «Твой» дом и «твоя» родина – лишь забытье ночлежки на пути, – оставайся в уединении в горах.

      Радость и счастье подобны сну – не приписывай им реального существования.

      Оставь все, вычеркнув из «своего собственного», отпусти привязанности и фиксации.

      Реализовывая это, будешь становиться все счастливее и счастливее.

* * *

      Практикуя дхарму, необходимо совершать шесть действий:

      Добиваться благого для других независимо от обстоятельств твоего рождения, поэтому учись ставить себе благородные цели и создавать высокие устремления.

      Если счастлив, необходимо осознавать, что твое счастье – плод благословенной дхармы, поэтому размышляй о ее достоинствах и пользе, неустанно старайся претворять ее в жизнь.

      Если несчастен, необходимо осознавать, что твое несчастье – результат твоих предыдущих действий, поэтому размышляй о причинах и следствиях и сделай обуздание ума важнейшей частью практики.

      Если болен, необходимо осознавать, что твоя болезнь – форма духовного обучения, посему готовься к этому, сосредоточивая ум тогда, когда не болен.

      В пору старости важно не испытывать неудовлетворенности, поэтому стремись к совершенству и очищайся, пока молод.

      Умирая, очень важно чувствовать, что твои дела завершены, поэтому реши все свои задачи, пока жив.

      Как я это вижу, все эти действия – формы духовного обучения, и их необходимо выполнять тщательно.

* * *

      Шесть советов:

      Когда обзаводишься семьей, это подобно тому, как путешественники собираются на обочине дороги – не знаешь, когда придет время расстаться; поэтому потрать свое время на то, что наиболее значимо.

      Когда коротаешь время со своими друзьями, это подобно тому, как маленькие птички жмутся друг к другу в клетке, – не знаешь, когда придет время их оставить; поэтому освободись от пут сентиментальности.

      Как капля утренней росы на стебле травы, твои жизнь и жизненная сила преходящи; поэтому решительно посвяти себя дхарме, медитации и духовным практикам.

      Лишние разговоры питают твоего врага – заблуждение и делают тебя подобным попугаю; поэтому избегай праздных разговоров и пустой траты времени, придерживайся безмолвия.

      Претворение дхармы в жизнь подобно нахождению драгоценностей на острове сокровищ; поэтому не делись с глупцами сокровищами устной передачи.

      Если со временем слишком хорошо

24

Не проявляет сострадания к «другим».

25

По мере того как родители стареют, дети оказывают им все меньше и меньше внимания.