Драгоценная сокровищница устных наставлений. Лонгчен Рабджам

впечатлениям и из‑за привязанности к ним тебя связывают путы занятости.

      Из-за пристрастия к буквальным прочтениям условных понятий тебя связывают путы надменности.

      Из-за одержимости «твоими» медитативными переживаниями и «твоим» просветлением тебя связывают путы тщеславия.

      Из-за одержимости определенными духовными практиками тебя связывают путы противоядий.

      Нелегко стать свободным от этих пут.

* * *

      Если занимаешься духовными практиками, с тобой произойдет шесть изменений:

      Будешь избегать обстоятельств, вызывающих привязанность или неприязнь, и духовная практика и приверженность всему благому будут совершенствоваться естественно.

      Не будешь хранить обиды и неприязнь, мешающие примирению, и терпимость к ближним будет возрастать, а вероятность ссор с ними уменьшаться.

      Будешь почтительно следовать драгоценным наставлениям гуру и благодаря их заботе получать благословения и обретать сиддхи.

      Не подпадешь под чужеродное влияние и с чувством огромного счастья приведешь свою духовную практику к совершенству.

      Откажешься от грубого поведения и, пребывая в невозмутимом состоянии и сохраняя бесстрастие, будешь любим всеми и в мире со всеми.

      Отбросишь предубеждения и будешь хранить чистоту сердца, и люди станут почитать и брать пример с тебя.

* * *

      Существует шесть недостойных ожиданий, которых нужно избегать:

      Ожидание награды, если не сделал ничего, чтобы заслужить ее.

      Ожидание счастья без преодоления трудностей.

      Ожидание духовных достижений, если не выполнял никаких практик.

      Ожидание духовного бытия, если не отказался от мирских притязаний.

      Ожидание быть полезным другим, пересказывая им выученные наизусть наставления, которые сам не применял на практике.

      Ожидание уважительного к себе отношения, если практиковал лишь самую малость.

      Эти ожидания уводят столь же далеко от пути освобождения, как далеки друг от друга восточный и западный берега океана.

* * *

      Шесть форм поведения недостойны по своей сути:

      Когда жаден до яств и напитков, жадность заставляет хотеть их еще больше.

      Когда, участвуя в общем деле, желаешь успеха только для себя.

      Когда, выбирая одежду, самую теплую и мягкую желаешь только для себя.

      Когда лучшее оставляешь себе, а другим отдаешь что похуже.

      Когда требуешь себе наилучшие условия, даже если останавливаешься лишь на день.

      Когда дорожишь друзьями и родственниками больше, чем дхармой и своим гуру.

      Семена освобождения погибают у ведущего себя подобным образом.

* * *

      Существует шесть способов следовать безошибочному духовному пути:

      Оставаться в уединении и не держаться за «я» и «мое».

      Заботиться о своих нуждах, но не держаться за «я» и «мое».

      Следовать примеру мудрых и достойных почитания, но не для того, чтобы занять высокое положение.

      Искоренять неверие и не пытаться подделываться