Слова и смыслы. Мировоззрение и картина мира: ассоциативный словарь. Сергей Белкин

но чаще указывают, что этимология слова до конца неясна.

      В Коране слово Аллах используется 2697 раз. Кроме того, сказано: «Воистину, у Аллаха девяносто девять имён, сто минус один. Каждый, кто запомнит их, зайдёт в рай». Имена Аллаха – это описание его различных свойств и качеств: Милостивый, Всеблагодетельный, Милосердный, Сострадательный Пречистый, Дарующий мир и благополучие, Миротворец, Исключительный, Превосходящий, Размеряющий и т. д.

      Особым статусом пользуется фраза, с которой начинаются все суры Корана (кроме девятой) и с которой должны начинаться любые официальные документы и устные выступления: «Би-сми-Лля́хи-р-рахма́ни-р-рахи́м» – «Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного».

      Широчайшую известность приобрело восклицание «Аллаху акбар» – «Аллах велик», хотя это лишь одно из трех восхвалений, которыми 33 раза завершается молитва. Два других: «Субхана л-Лах» – слава Аллаху, Аль-хамду ли-ль-Лях – «хвала Аллаху».

      Аллах – или шире – ислам – вовлечен в контекст русской культуры давно, и это неудивительно, поскольку мусульмане всегда жили бок о бок с русскими и являлись немаловажной частью России. Со времен Древней Руси контакты и взаимодействия с миром ислама были тесными. Разумеется, не только мирными, торговыми, но и военными. (Одни только русско-турецкие войны чего стоят!) Но войны проходят, а культурный обмен, произошедший однажды, остается навсегда.

      Гениальный цикл Пушкина «Подражание Корану» («…в пещере тайной, в день гоненья, // читал я сладостный Коран…») не только поэтический, но и этический образец отношения к исламу, к его приверженцам, к Корану и Пророку со стороны русского, православного человека:

      Творцу молитесь; он могучий:

      Он правит ветром; в знойный день

      На небо насылает тучи;

      Дает земле древесну сень.

      Он милосерд: он Магомету

      Открыл сияющий Коран,

      Да притечем и мы ко свету,

      И да падет с очей туман!

      Пушкин написал стихотворение «Олегов щит», про то как князь Олег «пригвоздил свой щит булатный на цареградских воротах». А Тютчев в своем одноименном «Олеговом щите» писал как бы от чужого имени:

      Аллах! Пролей на нас Твой свет!

      Краса и сила правоверных!

      Гроза гяуров лицемерных!

      Пророк твой – Магомет!..

      О наша крепость и оплот!

      Великий Бог! Веди нас ныне,

      Как некогда Ты вёл в пустыне

      Свой избранный народ!

      Глухая полночь! Всё молчит!

      Вдруг… из-за туч луна блеснула —

      И над воротами Стамбула

      Олегов озарила щит!

      Ислам в русской поэзии – обширная тема. В этой связи надо вспомнить и Лермонтова, и Гоголя, и Тютчева, и Толстого, и Бунина и многих других. Вот, например, что писал Иван Бунин в 1903 году в одном из стихотворений своего исламского цикла – «Зеленый стяг»:

      И не ты ли царишь над Востоком доныне?

      Развернися, восстань