Название | Ведьмин Сын |
---|---|
Автор произведения | Дурак |
Жанр | Современная русская литература |
Серия | |
Издательство | Современная русская литература |
Год выпуска | 0 |
isbn |
«Культура делится на два типа: признанная и реальная. (Подобное разделение весьма пошло по своему смыслу – примерно, как делить человека на Почку и все остальное, но вынужден использовать это чтобы быстрее перейти ко второй части мысли). К первой категории относятся достижения науки, техники, медицины, культурно-социальной жизни общества и прочая, и прочая, что осядет в энциклопедиях о событиях года, отбывшего в прошлое. Второе же является живым протобульоном, смердящим, булькающим, загрязненным – живым. Составляющие этого варева ни за что бы не понравились учителям в школе – там малолетние зазнавшиеся мальчики читают реп про бургеры, протестующие получают агрессивной формой фаллоимитаторов по рёбрам, научные деятели спят со студентками, и происходит множество того, что выглядит при беглом осмотре так себе. Но именно в это варево впоследствии запустится ситечко общественного сознания и, отсеяв лишнее, вынет достойные плоды. Как пример – Виды рифмовок и неологизмы. Являющиеся лишь частью полнотелой эволюции языка, как разговорного, так и литературного. Ортодоксы, топящие за поросший мхом прескриптивизм, полагают это деградацией – бог им судья (и ухмылка дескриптивизма наблюдающего за их отбытием на погост).
Так. Вернемся к плодам – принципы соединения белков, новые социальные конструкции, находки архитектуры физической и ментальной, омоложенный взгляд на нормы морали… остаток, который будет отмыт и переведён в разряд Признанных достижений культуры, которые могут всё так же не нравиться преподавателям в школе, но это уже из разряда недовольства динозавра фактом приближения метеорита.
Вот в этой точке я наконец могу подойти к тому о чем собирался сказать. Кроме ясных с первого взгляда функций культуры, переживанием которых я оставлю другим умам, я бы заострил внимание на одной, отдельно взятой, интересной лично мне. Только за счёт культуры мы можем выяснить, взрослеем ли мы.
Первое что стоит понять: у личности нет осознания собственного возраста. Мы не в состоянии отследить собственное взросление, кроме как по шрамам, оставшимся на нас после того или иного жизненного опыта. Да, есть признанные понятия о том, что Взрослый берёт на себя ответственность, хорошо, это допустим так, но как это работает в динамике? В какой момент твоё личное продвижение по жизни переводит тебя из ребёнка в подростка, из подростка во взрослого, что такое быть взрослым по существу для личности как вещи в себе?
Есть мир, существующий в поле объективности, и есть мы, взрослеющие, как сорняк на грядке, окопанной от общего и огорода цивилизации. Точки нашего соединения с реальностью находятся в надуманной умозрительной структуре названной культурой, которая является коллективной выжимкой технической агрегации из множества различных эго в их движении по направлению к старению носящих их оболочек. Как я полагаю, основная суть – соприкосновение эго с миром в прохождениях точек узнавания, где мы имеем шанс синхронизироваться с образом, обладающим статусом «взрослый». Когда-то мне