Die Bibel (Teil 2/2). Johannes Biermanski

      Röm 9,10 Nicht allein aber ist es mit dem so, sondern auch, da Rebekka von dem einen, unserem Vater Isaak, schwanger wurde:

      Röm 9,11 ehe die Kinder geboren waren und weder Gutes noch Böses getan hatten, auf daß der Vorsatz JAHWEH's bestünde nach der Wahl,

      Röm 9,12 Nicht aus Verdienst der Werke, sondern aus Gnade des Berufenden, also:

      »Der Ältere soll dem Jüngeren dienstbar werden« (1. Mo. 25,23).

      Röm 9,13 Wie denn geschrieben steht (Mal. 1,2.3): »Jakob habe ich geliebt, aber Esau habe ich gehaßt.«

      Röm 9,14 Was wollen wir denn hier sagen? Ist denn JAHWEH ungerecht? Nimmermehr!

      Röm 3,31; 6,15; 14,5

      Röm 9,15 Denn er spricht zu Mose (2. Mo. 33,19): »Welchem ich gnädig bin, dem bin ich gnädig; und wessen ich mich erbarme, dessen erbarme ich mich.«

      Röm 9,16 So liegt es nun nicht an jemandes Wollen oder Laufen, sondern an JAHWEH's Erbarmen.

      Eph 2,8

      Röm 9,17 Denn die Schrift sagt zum Pharao (2. Mo. 9,16): »Eben darum habe ich dich erweckt, daß ich an dir meine Macht erzeige, auf daß mein Name in allen Ländern der Erde verkündigt werde.«

      Röm 9,18 So erbarmt er sich nun, wen er will, und verstockt, wen er will.

      2. Mose 4,21; 1. Petr 2,8

      Röm 9,19 So sagst du zu mir: Was beschuldigt er uns denn? Wer kann seinem Willen widerstehen?

      Röm 9,20 Ja, lieber Mensch, wer bist du denn, daß du mit Elohim rechten willst? Spricht auch ein Werk zu seinem Meister: Warum machst du mich so?

      Jes 45,9

      Röm 9,21 Hat nicht ein Töpfer Macht, aus einem Klumpen ein Gefäß zu Ehren und das andere zu Unehren zu machen?

      Röm 9,22 Deshalb, da Elohim seinen Zorn erzeigen und seine Macht kundtun wollte, hat er mit großer Geduld getragen die Gefäße des Zorns, die da zugerichtet sind zur Verdammnis;

      Kap 2,4; Spr 16,4

      Röm 9,23 auf daß er kundtäte den Reichtum seiner Herrlichkeit an den Gefäßen der Barmherzigkeit, die er bereitet hat zur Herrlichkeit,

      Kap 8,29; Eph 1,3-12

      Röm 9,24 welche er berufen hat, nämlich uns, nicht allein aus den Juden sondern auch aus den Nationen.

      Röm 9,25 Wie er denn auch durch Hosea spricht (Hos. 2,25; Hos. 2,1):

      »Ich will das mein Volk nennen, das nicht mein Volk war, und meine Liebe, die nicht meine Liebe war.«

      Röm 9,26 »Und soll geschehen, an dem Ort, da zu ihnen gesagt wurde:

      Ihr seid nicht mein Volk; sollen sie Kinder des lebendigen Elohims genannt werden.«

      Röm 9,27 Jesaja aber ruft aus vor Israel (Jes. 10,22.23):

      »Wenn die Zahl der Kinder von Israel sein würde wie der Sand am Meer, so wird doch nur das Übrige / der Überrest gerettet werden.

      Kap 11,5

      Röm 9,28 ELBERFELDER 1871 (A3) = Denn er vollendet die Sache und kürzt sie ab in Gerechtigkeit, denn JAHWEH wird eine abgekürzte Sache tun auf Erden".

      9,28 ALBRECHT 1926 = Denn JAHWEH will sein Strafurteil in Kürze vollstrecken auf der Erde.

      Röm 9,29 Und wie Jesaja vorausgesagt hat (Jes 1,9):

      „Wenn uns nicht JAHWEH Zebaoth Nachkommen übriggelassen hätte, so wären wir wie Sodom und Gomorra geworden.“

      Röm 9,30 Was wollen wir nun hier sagen? Das wollen wir sagen: Die aus den Nationen, die nicht nach der Gerechtigkeit getrachtet haben, haben Gerechtigkeit erlangt; ich sage aber von der Gerechtigkeit, die aus dem Glauben kommt.

      Kap 10,20

      Röm 9,31 MENGE 1928 = Israel dagegen, das nach der Erfüllung der vom Gesetz geforderten Gerechtigkeit trachtete, hat das vom Gesetz gesteckte Ziel nicht erreicht.

      Kap 10,2.3

      Röm 9,32 MENGE 1928 = Warum nicht? Weil sie nicht vom Glauben ausgegangen sind, sondern es mit Werken haben erreichen wollen (heute: Israel und die Kirchen der Welt). Da haben sie sich an dem Stein des Anstoßes gestoßen,

      Röm 9,33 wie geschrieben steht (Jes 8,14; Jes 28,16):

      »Siehe da, ich lege in Zion einen Stein des Anstoßes und einen Fels des Ärgernisses, und wer an ihn glaubt, der soll nicht zu schanden werden.«

      Matth 21,42.44; 1. Petr 2,8

      Kapitel 10

      Röm 10,1 Liebe Brüder, meines Herzens Wunsch ist, und ich flehe auch zu Elohim für Israel, daß sie errettet werden.

      Röm 10,2 Denn ich gebe ihnen das Zeugnis, daß sie eifern um JAHWEH, aber mit Unverstand.

      Röm 10,3 Denn sie erkennen die Gerechtigkeit nicht, die vor JAHWEH gilt, und trachten, ihre eigene Gerechtigkeit aufzurichten, und sind so der Gerechtigkeit, die vor JAHWEH gilt, nicht untertan.

      Röm 10,4 Prof. Gerhard Hasel + Johannes Calvin + Dissertation Andrew Universität 1880 + griech. Bibel =

      Denn der Messias ist das

       ZIEL des Gesetzes;

       wer an den glaubt,

       der ist gerecht!

      Matth 5,17; Hebr 8,13; Joh 3,18; Gal 3,24.25; Röm 2,13; 3,31; 7,12; 13,8-10; 1. Joh 2,3

      Röm 10,5 Mose schreibt wohl von der Gerechtigkeit, die aus dem Gesetz kommt (3. Mo. 18,5): »Welcher Mensch dies tut, der wird dadurch leben.«

      Röm 10,6 Aber die Gerechtigkeit aus dem Glauben spricht also (5. Mo. 30,11-14): »Sprich nicht in deinem Herzen: Wer will hinauf zum Himmel fahren?« <Das ist nichts anderes, als den Messias herabzuholen.>

      Röm 10,7 Oder: »Wer will hinab in die Tiefe fahren?« <Das ist nichts anderes, als den Messias von den Toten zu holen.>

      Röm 10,8 Aber was sagt sie?

      »Das Wort ist dir nahe, nämlich in deinem Munde und in deinem Herzen.«

      Dies ist das Wort vom Glauben, das wir predigen.

      Röm 10,9 Denn so du mit deinem Munde Jahschua bekennst, daß er der HErr ist, und glaubst in deinem Herzen, daß ihn JAHWEH von den Toten auferweckt hat, so wirst du gerettet!

      Matth 10,32; 2. Kor 4,5

      Röm 10,10 Denn so man von Herzen glaubt, so wird man gerecht, und so man mit dem Munde bekennt, so wird man gerettet!

      Röm 10,11 Denn die Schrift spricht (Jes 28,16):

      »Wer an ihn glaubt, wird nicht zu schanden werden.«

      Röm 10,12 Es ist hier kein Unterschied unter Juden und Griechen. Es ist allzumal ein HERRSCHER/ SOUVERÄN, reich über alle, die ihn anrufen:

      Apg 10,34.35; 15,9

      Röm 10,13 »Denn wer den Namen JAHWEH's anrufen wird, soll errettet werden«

      (Joel 3,5).

      Röm 10,14 Wie sollen sie aber den anrufen, an den sie nicht glauben? Wie sollen sie aber an den glauben, von dem sie nichts gehört haben? wie sollen sie aber hören ohne Prediger?

      Röm 10,15 ELBERFELDER 1871 (A3) = Wie aber werden sie predigen, wenn sie nicht gesandt sind? Wie geschrieben steht (Jes 52,7):

      „Wie lieblich sind die Füße derer, welche die gute Botschaft des Friedens verkündigen, welche die gute Botschaft des Guten verkündigen“!

      Röm 10,16 Aber sie sind nicht alle der Frohen Botschaft {dem Evangelium} gehorsam. Denn Jesaja