Герметическое наследие Древней Руси. Николай Андреевич Липин

функций Царя – быть связующим звеном между миром дольним и горним. Еще раз подчеркнем, что речь идет о русском термине, который обнаруживается в Передней Азии. Последнее является убедительным доказательством существования праславянских цивилизаций в этом регионе архаичного Мира.

      Мировое Древо является Древом Жизни. Поэтому оно есть неиссякаемый источник силы. Древо – место беспрерывного обновления витальной энергии.

      Русский фольклор сохранил весьма ценные свидетельства об образе Царя – хранителя Мирового Древа. «Слава на Небе Богу, // Слава! // Слава нашему Царю! // Государь наш Царь не стареется, // Его цветное платье не носится, // Его добрые кони не ездятся. // Его верные слуги не стареют»³⁵.

      В этой русской песне проводится параллель между Богом, который на Небе, и Царем, который на Земле. Царь наделен удивительным свойством – он не стареет. Не подвержено старости и все то, что имеет к нему какое либо отношение. Именно эта характеристика Царя позволяет сделать вывод, что речь идет о Хранителе Мирового Древа, который наделен божественной благодатью – даром вечной молодости.

      Данная парадигма сохранена в иранском духовном наследии. В мифологии этого народа имеется интересный персонаж – Ануширван, который, так же как и русский царь, выступает символом вечной молодости и, что особенно интересно, называется Хранителем Мирового Древа³⁶. Иными словами, в образе Ануширвана иранская традиция сохранила память о том самом русском Царе, который согласно русской песне «не стареется»³⁷.

      Данная концепция сохранена в герметическом учении. Это следует из знакомства с одним из колдовских гимнов Михаэля Майера.³⁸ « Есть яблоня с плодами золотыми, // Что в Мудрости садах произрастает. // Ее и Старца заключи в Дому стеклянном, // росой покрытом, и там оставь надолго. // Когда старик наестся досыта плодов – // Увидишь ты, он снова станет юным». В принципе, в этом гимне в сжатом виде изложена одна из частей эзотерической концепции о Мировом Древе. Обратим внимание на некоторые существенные аллегории этого гимна. «Дом стеклянный» очевидно символизирует мир идей, а не материальный мир. Слово сад мудрости используется во множественном числе. То есть речь идет о наследии разных ветвей Традиции. Золотые плоды этого дерева имеют явную параллель с золотыми яблоками сада Гесперид, который упоминается в греческой мифологии. Этот сад находился на крайнем Западе, что в очередной раз свидетельствует о том, что Мировое Древо перемещается в пространстве вместе с перемещением Центра Мира.

      Путь обычному человеку на Небо был заказан после его изгнания из Рая. Но Бог даровал ему привилегию почитания Небес, путем совершения обряда жертвоприношения у кроны Мирового Древа. Отголоском этого является сохранившийся в славянской традиции обряд украшения праздничного Древа. Посредством этого действа мы имеем возможность воссоздать то мифологическое время, когда подобное сакральное таинство совершалось у подножия Мирового Древа.

      «Березка,