Рядовое время: Недели XXIV – XXXIV. Франсиско Карвахал

– самый подходящий момент, чтобы попросить Иисуса помочь нам отвергнуть все то большое и малое, что отделяет нас от Него, отказаться от “переговоров” с собственными недостатками и вредными привычками, угрожающими нашей с Ним дружбе. Ты достиг великой и подлинной близости с нашим Богом, Который так близок тебе, столь глубоко проник в твою душу… Но что ты делаешь для того, чтобы увеличить и углубить эту близость? Заботишься ли ты о том, чтобы всякие мелочи не проникли внутрь и не расстроили эту дружбу?

      – Мужайся! Искореняй эти мелочи, не пренебрегай ни одной, которая, пусть даже в незначительной степени, может причинить боль Тому, Кто так сильно тебя любит[108].

      9.2 Иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги. Это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают. Эти люди не выдерживают испытаний, потому что строили свою жизнь во Христе на эмоциях, не пройдя при этом суровую школу молитвы, которая как раз и дает силы в испытаниях, позволяет переживать трудные моменты и периоды духовной сухости. Многим нравится то, что они слышат, и они принимают решение вести себя хорошо. Однако они не привыкли преодолевать препятствия, а потому быстро оставляют добрые дела, за которые было взялись[109]. Сколько добрых намерений было оставлено, как только духовная жизнь людей переставала напоминать прямое, прекрасно ухоженное шоссе! Наверное, эти люди искали, прежде всего, самоудовлетворения, а не Бога. Вот и Блаженный Августин с горечью замечал: Так или иначе, неоспоримым является то, что Иисуса не всегда ищут ради Него Самого[110].

      Необходимо стремиться к Иисусу именно ради Него. Даже переживая периоды духовной сухости; необходимо продолжать карабкаться на вершину – не только тогда, когда дорога, ведущая туда, относительно гладка и пролегает в тени, но и когда она едва различима среди скал, когда единственной нашей опорой остается горячее желание достичь вершины, где ждет нас Иисус; необходимо любить “Иисуса ради Иисуса”. Прийти к Иисусу сможет лишь тот, кто не оставляет ежедневной молитвы, независимо от того, легко или тяжело она ему дается.

      Иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его. Это те, кто слушают слово Божие и принимают его в свое сердце, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода. Нельзя следовать за Христом, не отрекаясь от самого себя: ведь дело Божие постепенно теряет свою привлекательность, и появляется искушение избрать куда более легкий путь: служения плоти, погони за удовольствиями, приумножения собственного богатства, предпочтения материальных ценностей духовным. Не удивляйся, что удовольствия сравниваются с терниями, – замечает святой Василий Великий. – Как терния, независимо от того, с какой стороны к ним ни подойти, ранят руки, так и удовольствия повреждают ноги, руки, голову и глаза. Того, кто вложил свое сердце в преходящие дела, настигает преждевременная

108

Св. Х. Эскрива, Кузница, 417

109

Св. Григорий Великий, цит. произв.

110

Св. Августин, Гомилетическое изложение Евангелия от Иоанна.