Рядовое время: Недели XXIV – XXXIV. Франсиско Карвахал

взыщет с нас за слова, которыми мы могли сделать много доброго, но упустили эту возможность. Множество людей тратят время (все, без остатка) на сплетни, пересуды, снова сплетни. Видя все это, я понимаю, сколь нужнее, сколь предпочтительнее молчание. – И понимаю, Господи, почему Ты требуешь отчета за всякое праздное слово[80]. От пустой и бессмысленной болтовни до лжи, оговора, сплетен, клеветы и наговоров – один шаг. Между тем, контролировать свою речь весьма нелегко, особенно если мы утратили ощущение присутствия Божия. О нас – и о каждом настоящем христианине – наши ближние должны иметь все основания сказать: этот человек никогда и ни о ком не говорил плохо. Напротив, следует стремиться к тому, чтобы о каждом из нас те же люди могли с полным правом засвидетельствовать, как в свое время о Христе: он ходил, благотворя[81], в том числе – и словом, своей исполненной благожелательного отношения к ближним речью. Уже одно только ежедневное приветствие призвано стать благословением для всякого, к кому оно обращено. Это приветствие должно явно подразумевать: как же это здорово, что я встретил тебя на своем пути!

      Двадцать четвертая рядовая неделя – Четверг

      7. Как принимать у себя Иисуса

      1. Фарисей пригласил Иисуса на трапезу.

      2. Господь входит в нашу душу.

      3. Подготовка к святому Причастию.

      7.1 Евангелие сегодняшней святой Мессы повествует о приглашении, адресованном Иисусу богатым фарисеем по имени Симон[82]. Когда совместная трапеза уже началась, внезапно появилась женщина того города, которая была грешница. Так возникла еще одна ситуация, в которой Иисус смог показать глубину Своего великодушия и милосердия: женщина, несмотря на всю мерзость ее жизни, с первой же секунды почувствовала себя понятой, принятой и прощенной. Вполне вероятно, что она раньше уже слышала об Иисусе, и тогда в ее сердце утвердилась решимость изменить свою жизнь. Теперь женщина вознамерилась осуществить однажды принятое решение. Любовь к Иисусу придала ей дерзновения: она появляется среди участников пиршества, что весьма удивительно, если принять во внимание существовавшие в то время иудейские обычаи. Участники застолья наверняка пришли в изумление и растерялись. Все взоры и мысли обратились к грешнице. Возможно, что именно по этой причине были забыты общепринятые законы гостеприимства.

      Иисус заметил упущения Симона. Из Его слов становится ясно: Господь нуждается в этой дани вежливости, подобно тому, как Он нуждался в благодарности со стороны исцеленных Им прокаженных (как мы помним, в тот раз к Нему вернулся один лишь самарянин). Невнимание Симона становится особенно очевидным на фоне проявлений любви со стороны женщины, которая принесла алавастровый сосуд с миром и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром. Контраст между нежностью женщины и невежливостью хозяина бросается в глаза!

      Выслушав резко отрицательные, осуждающие

80

Св. Х. Эскрива, Путь, 447

81

Ср. Деян 10,38

82

Лк 7,36-50