Рядовое время: Недели XXIV – XXXIV. Франсиско Карвахал

Так не будем же погружаться в печаль и впадать в пессимизм, даже если наши апостольские усилия порой не дают ожидаемых результатов. Не падай духом в своем апостольском служении. Ты не сломился, как не сломился Христос на Кресте. Не унывай!.. Иди против течения, покровительствуемый Материнским Сердцем Пречистой и Пресвятой Заступницы: Sancta Maria, refugium пostrum et virtus! Святая Мария, Ты мое убежище и моя крепость.

      Будь спокоен, выдержан… У Господа очень мало друзей на земле. Не спеши уйти из этого мира. Не уклоняйся от тяжести дней, даже если они кажутся очень долгими[130].

      Двадцать Пятое Рядовое Воскресенье

      Год B

      11. Что значит: быть бóльшим

      1. Властвовать значит служить.

      2. Власть и послушание в Церкви проистекают из одного и того же источника – любви ко Христу.

      3. Власть в Церкви – великое благо. Подражать Христу в послушании.

      11.1 Первое чтение сегодняшней святой Мессы живописует нам страдания чад Божиих, подвергающихся неправедным гонениям вследствие их святости и верности долгу. Устроим ковы праведнику, ибо он в тягость нам и противится делам нашим, укоряет нас в грехах против закона и поносит нас за грехи нашего воспитания; объявляет себя имеющим познание о Боге и называет себя сыном Господа; он пред нами – обличение помыслов наших. Тяжело нам и смотреть на него, ибо жизнь его не похожа на жизнь других, и отличны пути его: он считает нас мерзостью и удаляется от путей наших, как от нечистот, ублажает кончину праведных и тщеславно называет отцом своим Бога. Увидим, истинны ли слова его, и испытаем, какой будет исход его; ибо если этот праведник есть сын Божий, то Бог защитит его и избавит его от руки врагов. Испытаем его оскорблением и мучением, дабы узнать смирение его и видеть незлобие его; осудим его на бесчестную смерть, ибо, по словам его, о нем попечение будет[131]. Эти слова были написаны за несколько веков до пришествия Христа. Ныне церковное объяснение литургии относит их к Иисусу – Праведнику – Единородному Сыну Божию, претерпевшему оскорбления и позорную смерть.

      В сегодняшнем Евангельском чтении[132] евангелист Марк повествует, как Иисус путешествовал вместе с учениками по Галилее и по дороге подготавливал их к принятию Его смерти и воскресения. Он прямо возвестил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет. Однако ученики, совсем иначе представлявшие себе пришествие царственного Мессии, не разумели сих слов, а спросить Его боялись.

      Поразительно, что когда Учитель говорил о Своих предстоящих страданиях и неизбежной смерти, Его ученики спорили о том, кто из них больше. Иисус, придя в Капернаум и уже находясь в доме, спросил апостолов, о чем это они говорили по дороге. Те в ответ сконфуженно молчали. Тогда Иисус, сев, призвал двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою. И, взяв дитя, поставил его посреди них и,

130

Св. Х. Эскрива, Крестный Путь, XIII, 3

131

Прем 2,12-20

132

Мк 9,30-37