Рядовое время: Недели XXIV – XXXIV. Франсиско Карвахал

славлю я Тебя, Ведь под видом хлеба Ты сокрыл Себя. Я Тебе все сердце подчиняю здесь, Ибо в созерцаньи растворяюсь весь, – от всего сердца скажем мы Ему[84]. Мы должны принять Его с бóльшим почетом, нежели самую высокопоставленную на земле фигуру, так, чтобы нам не пришлось затем услышать: Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал…

      Мы должны принимать Господа в Евхаристии, как принимаем великих людей, живущих на земле; даже лучше! – все украшая, озаряя огнями, одевшись в новое платье…

      – И если ты спросишь меня, какими должны быть твоя чистота, украшения и огни, я тебе отвечу: “чистота чувств твоих – каждого из них, украшения сил твоих – каждой из них, свет – озаряющий всю душу твою”[85]. Задумаемся, как бы мы вели себя, если бы имели возможность принять Причастие только один раз в жизни?

      Когда я был ребенком, – вспоминает Святой Хосемария Эскрива, – частое причащение еще не практиковалось столь широко, как сегодня. Я помню, как готовились мы к причастию, как приводили в порядок свою душу и плоть. Самый лучший костюм, тщательно причесанные волосы, чистое тело, немного духов… Это была чуткость влюбленных сильных душ, умеющих отдавать любовь за Любовь[86]. Тот же святой настоятельно рекомендует: Причащайтесь ревностно и благочестиво, даже если чувствуете себя холодными. Причащайтесь с верой, надеждой и любовью[87]. Последуем же его совету, безмерно радуясь тому, что Сам Иисус посещает нас и отдает Себя нам.

      7.3 В проповеди, посвященной подготовке души к принятию Господа, Святой Иоанн Авильский обращается к нам со следующим призывом: Как же обрадовался бы каждый слушатель сей проповеди, если бы услышал: “Завтра к тебе приедет царь и осыплет тебя дарами своей милости”! Я полагаю, что в радости и в суматохе приготовлений он забыл бы даже о еде, он не спал бы всю ночь, размышляя: “Сам царь придет ко мне домой, как же мне подобающим образом принять его?” Братья, от имени Господа я хочу сообщить, что к вам собирается прийти Бог и подарить царство мира[88]. Какое удивительное событие должно произойти! Одна только весть о нем наполняет нас радостью!

      В душу тáинственным образом войдет Сам Христос, пребывающий в небесной славе. Он приходит с любовью, так примите же Его с любовью[89]. Любовь, в свою очередь, предполагает желание очиститься (приступить к исповеди, если в этом есть необходимость) и находиться в обществе Иисуса как можно дольше.

      Иисус хочет быть с нами. Его слова, произнесенные на Тайной Вечере, обращены, по существу, к каждому из нас: очень желал Я есть с вами сию пасху…[90] Жилище, которым Он хочет располагать, – это душа всякого человека. В нем Он хочет поселиться. Он также ожидает найти его убранным, вычищенным, избавленным от ненужных вещей. Ни одна дарохранительница, ни одна дароносица, даже если она украшена драгоценными камнями, не сравнится с сим жилищем Христа. Он приходит в твою душу с любовью и желает быть принятым

84

Гимн Adoro te devote.

85

Св. Х. Эскрива, Кузница, 834

86

Тот же, Христос проходит рядом, 91

87

Там же.

88

Св. Иоанн Авильский, Вторая проповедь на III Воскресенье Адвента.

89

Тот же, Проповедь 41 на Октаву Божия Тела.

90

Лк 22,15