Тайны гениев. Михаил Казиник

преодолеть коды?

      Что должны они узнать, что – почувствовать, чтобы понять, что эта жизнь с ее «сегодня», «завтра» и «через неделю» – лишь ограниченное земное явление?

      На Земле нам всем дан шанс. Это – Духовное излучение Вечности.

      Той Вечности, от которой мы ежеминутно и ежесекундно отворачиваемся.

      Державин:

      «Я царь – я раб – я червь – я Бог!»

      Здесь – одна из глубоких догадок в истории искусства. Японские искусствоведы считают это стихотворение Гаврилы Романовича Державина величайшим творением мировой поэзии. Ведь все это – от червя до Бога, от раба до царя – о Человеке, о безграничности Его возможностей.

      Итак, главная тайна и эксперимент Бытия заключается в том, чтобы поместить Дух в тело и дать ему испытательный срок.

      Именно это имел в виду философ Иммануил Кант, когда сказал, что существуют только две истины:

      звездное небо НАД нами

      и нравственный закон ВНУТРИ нас.

      Но сумеет ли земное тело за каких-нибудь 60–70 лет земной жизни уничтожить космический Дух?

      Да или нет?

      В большинстве случаев, как показывает опыт, сумеет.

      К тому же ему, телу, помогут.

      …И все-таки ужасно хочется отбить как можно большее количество людей у машины уничтожения Духа.

      Два вступления к книге

      Вступление первое. О страшном гноме

      Помню потрясение детства, когда услышал «КАРТИНКИ С ВЫСТАВКИ» М. П. Мусоргского.

      Главной картинкой был Гном. Но пришло и недоумение: почему музыка, которая должна изображать сказочного гнома, звучит таким жутким злом? Да, гномы могут быть разными, добрее и злее, но чтобы такое уж зло, великанское, исполински вселенское!!!

      Столь же трагедийную музыку услыхал позднее у Шостаковича. Но это действительно не было о гноме – это было мировое зло, непоправимое, нечеловеческое.

      Но если мировое зло у Шостаковича можно легко объяснить, зная историю, зная характер страны, в которой он жил, то откуда такое зло в сказочной музыке у Мусоргского, рассказывающей о гноме?

      Озарение пришло позже: узнал о физиологической беде Мусоргского и понял: у него Гном – не сказочный персонаж, а несчастный карлик, проклинающий мир, который для него – обделенного, униженного, лишенного малейшей возможности что-либо изменить – мир зла.

      Это сам Мусоргский – гном, и никакие, в том числе медицинские, силы не в состоянии победить такое зло.

      Поэтому дальше – СТАРЫЙ ЗАМОК – уход в другое время, в иной музыкальный пласт и долгое, особенно в сравнении с Гномом, пребывание в ином измерении. Это подлинная медитация, отключение от зла, собирание сил, чтобы выжить, творчески и психически.

      И тогда понятно, почему КАРТИНКИ заканчиваются БОГАТЫРСКИМИ ВОРОТАМИ.

      От Гнома – к Богатырскому!!!

      Вот где великая энергия борьбы со злом!

      Пройден сказочный путь с традиционной Бабой-Ягой, воскрешение из