198 басен дедушки Крылова. Иван Крылов

ждал, что Царь велит повесить всех судей;

            Но не прошло четырех дней,

            Как Троеженец удавился:

      И этот приговор такой наделал страх,

            Что с той поры на трех женах

            Никто в том царстве не женился.

      «Троеженец». Рисунок А. Сапожникова. 1834

      «Троеженец». Басня опубликована в журнале «Сын Отечества» в 1814 г. Написана между 14 апреля и 30 июня 1814 г. Текст окончательно был установлен в издании 1825 г.

      Басня вызвана бракоразводным процессом военного историка и видного чиновника Е.Б. Фукса (1762–1829). В какой мере разглашены были данные этого процесса, видно из письма К.Я. Булгакова, написанного много лет спустя: «К вчерашним новостям прибавить, кажется, нечего, разве только что Фукс, известный историею Суворова, а более еще процессам своим по двум женам, умер от удара».

      В.Ф. Кеневич вспоминал: «Покойный Н.И. Греч рассказывал нам, что эта басня была написана по поводу производившегося тогда в сенате разводного дела Егора Борисовича Фукса, который разведясь с первой женою и, не дождавшись окончания дела, возникшего по поводу его развода со второю, перешел из лютеранского вероисповедания в православное и вступил в третий брак. В общем собрании сената, которое, по высочайшему повелению, рассматривало это дело не в очередь, кто-то из сенаторов сказал: “Что же нам рассуждать об этом? Крылов прежде нас решил дело”. Фукс очень был оскорблен появлением в печати басни и совершенно прервал знакомство с Гречем, редактором и издателем “Сына Отечества”».

      В басне выражена мысль, что часто преступник находит достойную себе кару в своем же собственном грехе.

      Греховодник – вводящий другого человека в грех.

      Покуситься – решиться, отважится на что-либо.

      В холодный пот – в ужас, в страх.

      XXI

      Безбожники

      Был в древности народ, к стыду земных племен,

      Который до того в сердцах ожесточился,

            Что противу богов вооружился.

      Мятежные толпы, за тысячью знамен,

      Кто с луком, кто с пращей, шумя, несутся в поле.

            Зачинщики, из удалых голов,

            Чтобы поджечь в народе буйства боле,

      Кричат, что суд небес и строг, и бестолков;

      Что боги или спят, иль правят безрассудно;

            Что проучить пора их без чинов;

      Что, впрочем, с ближних гор каменьями нетрудно

            На небо дошвырнуть в богов

            И заметать Олимп стрелами.

      Смутяся дерзостью безумцев и хулами,

      К Зевесу весь Олимп с мольбою приступил,

            Чтобы беду он отвратил;

      И даже весь совет богов тех мыслей был,

      Что, к убеждению бунтующих, не худо

                  Явить хоть небольшое чудо:

            Или потоп, иль с трусом гром,

      Или хоть каменным ударить в них дождем.

                  «Пождем, —

            Юпитер рек, – а если не смирятся

      И в буйстве прекоснят, бессмертных не боясь,

            Они от дел своих казнятся».

            Тут с шумом в воздухе взвилась

      Тьма камней, туча стрел от войск богомятежных,

      Но