Социальная стабильность: от психологии до политики. Александр Донцов

обеспечить его эффективность и минимизировать недостаток положительных эмоций от социального взаимодействия, поскольку понимание мелочности и негативных мотивов взаимодействия деформирует установки и автостереотипы личности, дестабилизирует внутренний мир и систему отношений личности с социумом, как это образно показано в стихотворении Игоря Северянина «Поэза безнадежья» (1915 г.)[160]:

      Я чем-то подавлен, я чем-то стеснен.

      Нет слов подходящих для звончатых песен.

      И май в этот год уже не прежде – чудесен,

      И жизнь – полуявь, полубред, полусон.

      Я чем-то обижен, я как-то устал,

      Мне так опротивели мелкие люди…

      Мечтал о безлюдье, как будто о чуде:

      Никто из них милого мне не сказал!

      Как горько от зависти, лести, интриг,

      От всех подражаний! От всех посвящений!

      От их увенчаний развенчан мой гений!

      Мне тяжко: я их беспощадно постиг.

      Незваная свита терзала весь год

      Своими заботами, сплетнями, грязью…

      Ах, есть ли ей равные по безобразью

      Духовных надежд, меркантильных забот?!

      Возвращаясь от поэтических метафор и образов к теоретическим основаниям социальной стабильности, отметим, что они обогащаются концепцией метафор или моделей равновесия. Уже в XVI веке метафора равновесия использовалась применительно к идее «торгового баланса», а на рубеже XVII и XVIII веков характеризовала представление о международном, в частности европейском, равновесии наций (или политических факторов), используясь также и в более общем контексте.

      В этой трактовке равновесие представляется стабильным, лишь время от времени реагирующим на нарушения, причем таким образом, что либо восстанавливается прежнее равновесие, либо достигается новое состояние равновесия. Н. Луман рассматривает идею равновесия в контексте определения чувствительности системы к нарушениям и определения ее наиболее уязвимых мест: «Понятие равновесия заключает в себе теорию, которая стремится понять, каким образом можно регулировать отношение стабильности и нарушения»[161]. Ряд теорий равновесия основной акцент делает на стабильность, как если бы поддержание системы в стабильном состоянии было ценным само по себе, а механизмы, гарантировавшие равновесие, должны были заботиться о том, чтобы поддерживать систему в этом состоянии. Другие теории переносят стабильность с равновесия на неравновесие, исходя из того, что именно неравновесное состояние является условием социальной стабильности (концепция антиравновесия Яноша Корнаи).

      Для преодоления неравновесности социальных взаимодействий важное значение имеет функциональная и коммуникативная роль процесса стереотипизации. Термин «стереотип» используется в социальных науках для обозначения «набора широко распространенных обобщений относительно психологических характеристик группы или класса людей»

160

См.: Северянин И. Я избран королем поэтов. Стихи и проза. М.: ЭКСМО-Пресс, 2000. С. 247.

161

Луман Н. Введение в системную теорию / Под редакцией Дирка Беккера. / Пер. с нем. К. Тимофеева. М.: Логос, 2007. С. 44.