Размышления о Евангелии от Луки, главы 6–10. Виктор Рягузов

узна́ют все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35). Апостолы призывали церковь высоко держать это знамя – трижды в Новом Завете говорится: «Смотри́те, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем» (1 Фес. 5:15). Поступать так значит жить в согласии с новой природой.

      • Любви к врагам требует исполнение великого поручения

      Христос призвал учеников «проповедовать Евангелие всей твари» (Мк. 16:15). Этим Он подчеркнул интернациональный характер христианства. В эпоху закона иудаизм с помощью различных обрядов и правил ограждал себя от смешения с язычниками, христианам во все времена приходилось входить в чуждую культуру и способствовать ее изменению. Конечно, это проникновение вызывало реакцию отторжения у национальных религий: конкуренты им были не нужны. Тем более что христианство не добавлялось к существующим идеологиям, но стремилось их заменить. Уверовавшие переставали чтить прежних богов, оставляли распутство, пьянство, кровную месть, театральные зрелища. Это, несомненно, подрывало вековые устои и вызывало разделение в обществе.

      Однако вторжение в иную культуру было подвигом любви, сознающей, что только вера во Христа спасет обреченных на вечные муки. Любовь заинтересована в добровольном отклике на Весть Евангелия. Она не берет в руку меч из дамасской стали, чтобы убивать тело, но мечом духа освобождает душу от демонов и пороков. И если ей приходится платить высокую цену, она за ней не стоит.

      В 1956 году пять молодых миссионеров получили от Бога повеление принести весть о Христе дикому племени Аука в джунглях Эквадора. Однако работа не удалась – их убили туземцы. Миссионеры могли бы легко защитить себя имевшимся на руках огнестрельным оружием, но они только стреляли в воздух. Они понимали, что, если убьют врагов, те отправятся в вечный ад, а если враги убьют их, то распахнут им двери вечной жизни. И они поступили с Аука по золотому правилу: «И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними».

      Многие впоследствии осуждали их за неосмотрительность и крайний пацифизм. Однако Бог оправдал их перед глазами всего мира. Через несколько лет после трагедии жена и сестра погибших миссионеров ощутили Божий призыв отправиться к тому злому племени с Благой Вестью. И то, что не удалось мужчинам, удалось слабым женщинам – двадцать восемь дикарей были спасены и приняли крещение в реке Курарай, некогда обагренной кровью мучеников. Среди крещенных было пятеро убийц миссионеров во главе с их руководителем – Гикитой… Воистину, кровь мучеников есть семя святых! А что было бы, если бы миссионеры ответили злом за зло? Не закрыли бы они навсегда путь в вечную жизнь этому племени?

      • Любви к врагам требует пример церкви первых трех веков

      В своем исследовании о христианском пацифизме богослов Геннадий Гололоб приводит важные исторические свидетельства о взглядах ранних отцов церкви:

      Поликарп (69 – 155), епископ Смирны и мученик, в своей работе «О христианской