Графские развалины. Эссе. Владимир Буров

как перед непониманием, как легко разрушить и Иерихонскую стену одним только трубным гласом, который и услышал Моисей после победы у горы Синай, что смог, как Владимир Высоцкий, проложивший по тайге Сибирскую Трассу вместе с Татьяной Конюховой и Димой Гориным, – услышать:

      – Вы – боги!

      Что значит – почти ничего не делая, как и Иисус Христос – а превратили мир в совсем другой, разделив Ветхий Завет пополам. И таким, очевидным, образом Ветхого Завета, как предшествующего Новому Завету – НЕ СТАЛО.

      Ибо Новый Завет – это разделенный пополам Ветхий Завет.

      Разделенный, однако, по Великой теореме Ферма, по Кролю Лиру – и другим произведениям – Вильяма Шекспира, по Джонсону и Макферсону Александра Пушкина и его же Воображаемому Разговору с Александром 1.

      Тогда как вся канитель, затеянная Советской Властью с Солженицыным – это попробовать опять штурмовать Новый Завет с помощью:

      – Я в этом деле вместе с ничего непонимающей очередью у колодца.

      И как не верил, что так бывает Николай Еременко:

      – Одни ишшо в бане голые – значится: как они могли, – а другие, они же:

      – Уже встречают похоронную процессию у кладбища, как, однако, покойники с:

      – Косами стоять, – по имению самого Савелия Крамарова.

      Борису Парамонову должно быть стыдно так долго не понимать такие старые фильмы. Что Фиг-Ра, как было тоже сказано в кино с Пореченковым и Красновым Агент Национальной Безопасности:

      – Люди, да, может и разные – Контора Одна. – Фиг-Ра здесь – Фиг-ра:

      – Сплошная-я.

      Песню слышали – нет, не До-Ре-Ми-До, как у Павла Лунгина в Свадьбе с Андреем Паниным, – а:

      – Я люблю тебя нежно, – пр-но?

      Тут – извиняйте – обходятся абсолютно без телячьих нежностей. Все на сплошном Театере, а, чтобы не забыться и не сбиться – надо говорить одно и то же, – но:

      – Друг против друга.

      Что ни фраза, что ни два слова вместе – у Б. П. – сознательная – или чуть-чуть нет:

      – Ложь.

      Хотя – опять включил – оказывается, Борис Парамонов еще ничего почти и не сказал – запись почти на нуле.

      Сейчас началось:

      – Есть еще Хомы, которые подозревают Сол-на в ненависти к либеральным западным программам.

      Намекает даже, что Сол-н – скрытый антисемит. Но если только в том смысле, что память у евреев хорошая, как говорил недавно у Ивана Толстого преподаватель литературы в Петербургском университете Борис Аверин.

      А по сути – это тот же Ветхий Завет.

      – Поэтому и наблюдается такой разнобой – то ли в России демократия, то ли авторитаризм – такой разнобой, – говорит Б. Парамонов.

      Это о каком времени говорится: что было тогда-могда, или опять и снова?

      Снова – ничего такого нового, разного и разнообразного нет.

      То Крым нам, то ли еще чей-то? – следовательно, речь о современности, а Б.П. – след-но, просто наводит тень на плетень, ибо никаких