Служители и Воители трёх миров. Владимир Николаевич Фёдоров

миров, подобных якутским, имеют никогда не видавшие снегов и морозов обитатели далеких вьетнамских тропиков мыонги и еще более удаленные даяки с острова Калимантан, а также филиппинские ифуаго. Аналогичным образом выглядит мироздание и для африканцев с эскимосами. А впервые же такое понятие встречается еще в Ведах.

      Живущие на Дальнем Востоке нанайцы считали, что вселенная состоит из девяти сфер – трех верхних, трех средних и трех нижних. И были убеждены, что над ними простираются друг над другом железное, серебряное и золотое небеса. Что касается нанайского подземного мира, то точное его расположение и дорогу туда знали только посвященные шаманы.

      Аналогичная картина наблюдается и по отношению к мировому дереву: еще древние египтяне представляли его в виде живой оси земли, на золотых ветвях которой, где-то высоко-высоко живет небесная богиня Нут и распускаются вместо листьев и цветов драгоценные камни.

      Как сообщает в своей книге «Мифы о вселенной» В.В.Евсюков, древние китайцы помещали космическое дерево далеко на востоке, в Долине света. «Именно там из бурлящего моря вздымалась вверх колоссальная шелковница неохватной толщины. На самой ее макушке сидел чудесный петух, своим криком возвещавший наступление дня, отчего вся нечисть, бродившая ночью по земле, в спешке убиралась восвояси. На ветвях шелковницы обитали десять солнц, имевших облик золотых трехпалых воронов».

      Упомянуты нами майя считали мировое дерево, покрытое шипами, своеобразным столпом вселенной, но ему «помогали» держать небеса еще четыре дерева по краям света. Вокруг главного дерева собирались боги, решая судьбы людей и земли. Как символический пень его выглядел алтарь, на котором приносились самые главные жертвы – человеческие.

      В тени вселенского ясеня, подпирающего небо, пас своих коней высший бог скандинавов Один. Интересно, что три корня этого дерева уходили каждый в один из трех миров и у каждого бил волшебный источник. У подножия ясеня жил мифический змей, на вершине – мудрый орел, а рядом со стволом стоял храм богинь судьбы норн. Другой мифический ясень рос на родине древних греков, проникая корнями в аид. В животворной тени его ветвей был вскормлен козой Зевс и родился Аполлон. К ним можно добавить еще великое множество героев, богов и волшебных существ самых разных народов и мифологий. А в заключение, наверное, нельзя не воскресить в памяти знаменитые пушкинские строки, навеянные преданиями древних славян, тогда еще язычников, тоже имевших свое волшебное дерево до небес на далеком и неведомом краю земли, там, где суша встречается с морем. И этим примером еще раз подчеркнуть всемирную универсальность взглядов космогонии древних, претендующую таким образом на особую мистическую истину.

      У лукоморья дуб зеленый;

      Златая цепь на дубе том:

      И днем и ночью кот ученый

      Все ходит по цепи кругом;

      Идет направо – песнь заводит,

      Налево – сказку говорит.

      Там чудеса: