Крымские легенды как часть мировой культуры. Анастасия Михайловна Жердева

являются однокоренными.

      5

      Аксиология – наука о ценностях. Хотя ученые занимались этой проблемой, начиная с античности, отдельное направление в философии появилось только в начале XX века.

      6

      Мотив смерти святого, секрет святости которого был раскрыт, очень популярен в Турции. Это объясняется тем, что здесь сакральное не может соприкасаться с профанным.

      7

      Для контраста хочется привести турецкую фольклорную легенду с похожим сюжетным ходом. На войне турецкий солдат попал в смертельно опасную засаду. В самый критический момент появился человек, который его спас. Они обменялись адресами, чтобы встретиться после войны. Когда спасенный солдат стал искать указанный адрес, он пришел на могилу своего спасителя. Даты на эпитафии говорили о том, что он умер много лет тому назад. Так солдат понял, что его спас местный святой. Очевидно, что здесь степень сакральности намного выше. Ценность защитной функции святого связана с необычным чудом, в котором нет ничего ужасного.

      8

      В этой книге выражение «мифизирующее мышление» используется не в значении «примитивное» – концепт, который в последнее время критикуется. В нашем исследовании эти словосочетания ближе к понятию «коллективное сознание» (термин Э. Дюркгейма), которое работает при создании мифов и легенд как в древности, так и в наши дни.