Великая русская революция, 1905–1921. Марк Стейнберг

к «этим временам» и «духу эпохи», свидетельствуя о «чудовищном безобразии» «духа зла», носившегося в воздухе[110], о некоем фатальном начале в современной жизни[111], о некоей глубокой и вездесущей «болезни»[112]. Интерпретации могли быть еще более всеохватными: комментаторы видели в этих фактах характерные черты российского опыта современного существования как истории «травм», «трагедий» и «катастроф»[113].

      В 1906 г. городскую Россию поразила продолжавшаяся до самой войны «эпидемия» самоубийств, которая воспринималась как особенно тревожный симптом исторической болезни России[114], признак того, что российское общество «расколото», «погружено в хаос», «изуродовано», «неуправляемо», «больно» и «зашло в тупик». Некоторые авторы возлагали вину на недавние «травматические» события: русско-японскую войну, Кровавое воскресенье и революцию 1905 г., восстания, терроризм и государственные репрессии[115]. Впрочем, большинство комментаторов усматривало существование более глубокой «болезни», которую они приписывали эпохальным историческим переменам – в первую очередь урбанизации и индустриализации[116]. Религиозные авторы объясняли самоубийства утратой веры и уверенности в завтрашнем дне, пришедших вместе со светским модерном[117]. Но и светские авторы высказывались в том же ключе. Казалось, что многие люди не в силах вынести глубокого противоречия между ростом желаний и «будничною действительностью»[118]. Некоторые авторы видели в самоубийствах нечто вроде протеста: самоубийцы собственной смертью свидетельствовали об ущербе, который причиняет человеческому духу «жизнь, какова она есть»[119]. Большинство людей реагировало на это разочарование реальностью более скромно, впадая в пассивный пессимизм. Некоторые, включая таких революционеров, как Ленин, отнюдь не считавших, что история больна или блуждает в потемках, призывали к отваге и вере в лучшее будущее. Многие, как мы уже видели, избирали поиск удовольствий, что журналисты сплошь и рядом воспринимали как «пир во время чумы», «безумный танец на краю пропасти»[120]. И в августе 1914 г. Россия вместе со всей остальной современной Европой бросилась в эту пропасть.

Война

      Начало общеевропейской войны в августе 1914 г. на какое-то время заглушило политическое и социальное недовольство: мысли и чувства русских людей обратились на врагов – немцев и австрийцев, а также на многочисленных этнических немцев, живших и работавших в России. Однако патриотическое единство, пусть оно и опиралось на опасную угрозу российскому «отечеству» (как регулярно твердила пропаганда), не имело глубоких корней и потому оказалось недолговечным в условиях продолжительного конфликта, предъявившего беспрецедентно суровые требования к населению страны и ее экономике. Вообще говоря, генералы и чиновники все так же восхваляли смелость и праведную самоотверженность российских солдат, а также неослабевающую

110

Вадим. Дух зла (по поводу анкеты о самоубийствах»)//Газета-копейка. 16.02.1913. C.3.

111

Подписчик журнала «Жизнь для всех». Голос из недр невежества//Жизнь для всех. 1913. № 9. С. 1289–1290.

112

Аз. Дети-ножевщики // Газета-копейка. 9.12.1908. С. 4.

113

Steinberg, Petersburg Fin de Siecle, 254-61.

114

См. также: Susan Morrissey, Suicide and the Body Politic in Imperial Russia (Cambridge, 2006), chs. 10–11.

115

Жбанков. Современные самоубийства //Современный мир. 1910. № 3. С. 27, 29,40, 53.

116

Розенбах. Причины современной нервозности и самоубийств //Петербургская газета. 26.04.1909. C.3.

117

К самоубийствам молодежи //Церковный вестник. 1910. № 12 (25.03). С. 362; Современность и думы//Церковный вестник. 1913. № 31 (1.08). С. 948; Трагедия современной культуры //Церковный вестник. 1914. № 27 (3.07). С. 811.

118

О. Гридина. Смерть ответила! // Газета-копейка. 5.03.1910. С. 3.

119

Н.Я. Абрамович. Самоубийство // Самоубийство: сборник общественных, философских и критических статей. М., 1911. С. 113.

120

См.: Л. Галич. Мысли: Научный оптимизм и мещане // Речь. 11.07.1907. С. 2; Скиталец. Вавилон на час // Газета-копейка. 2.01.1911. С. 4–5; С. Феленкин. Наша молодежь // Газета-копейка. 8.02.1910. С. 3.