Гаятри-мантра. Сущность ведической мудрости. С. М. Неаполитанский

в мире Брахмана.

      В Мундака-упанишаде (2.2.3—7) говорится:

      3. Взяв великое оружие – лук упанишад, наложи на него стрелу, заостренную почитанием;

      Натянув [тетиву] мыслью о владыке, знай, дорогой, что цель – это непреходящий.

      4. Пранава – лук, стрела – Атман, Брахманом зовут эту цель;

      Следует, не отвлекаясь, узнать его. Пусть [человек] соединится с этим [Брахманом], как стрела [с целью].

      5. На чем выткано небо, земля и воздушное пространство вместе с разумом и всеми дыханиями

      Знайте: лишь то одно – Атман. Оставьте иные речи. Это мост, [ведущий] к бессмертию.

      6. Становясь множественным, он движется там, внутри, где сходятся жилы, подобно спицам в ступице колеса.

      «Ом» – так размышляйте об Атмане. Да будет вам счастье в переправе на тот берег тьмы!

      7. Кто всезнающий, всеведущий, у кого – это величие на земле,

      Тот – Атман, утвержденный в пространстве [сердца], в божественном граде Брахмана.

      В Дхьяна-бинду-упанишаде (2. 3) говорится:

      …слог (ОМ) – высшее семя, над ним же стоит точка гудения. Слог звучит, утихая, высшее же состояние беззвучно. Но любое слово исходит от того непроизведенного высшего Слова; отыскавший То Высшее йогин отсек сомнения.

      Далее в Дхьяна-бинду-упанишаде (9. 24) говорится:

      9—15. Произнося лишь один (слог) Ом, стремящиеся к освобождению созерцают неделимое Благо. Земля, Огонь, Ригведа, (возглашение) и Великий Предок (Брахма) в букве А, первом члене пранавы, являются и растворяются.

      Атмосфера, Ветер, Яджурведа, бхувас, Вишну, Людей Побудитель в звуке У, втором члене пранавы, являются и растворяются. Небеса, солнце, Самаведа, свар, а также Великий Владыка (Шива) в звуке М, третьем члене пранавы, являются и растворяются. Звук А – желтого цвета, это свойство активности – (так) сообщают, звук У – естество (саттва), белый; звук М – черный, тьма (тамас). Не знающий восьми членов, четырех стоп, трех состояний, пяти дивных (божеств) звука Ом не будет благим (брахманом). Поскольку пранава – лук, Сам (Атман) – стрела, Благо – цель, сказано, внимательным будучи, следует пронзить Его, как стрелой.

      (Тогда) прекращаются действия, (когда) все ближнее и дальнее в нем видят.

      16. Звуком Ом произведены божества, звуком Ом произведены небеса, звуком Ом произведена Вселенная из трех миров с движущимся и неподвижным.

      17. Краткий (звука Ом) сжигает грехи, долгим – непреходящий успех дается, вместе собранные половины пранавы Освобождение даруют.

      18. Как масло (что льется) струей непрерывной, как колокола долгий звук – (так звучит) несказанная вершина пранавы. Кто ведает это – сведущ в Веде.

      19. В середине цветка лотоса сердца, недвижимого, светильнику подобного, мерой в большой палец, следует созерцать неколебимого Владыку.

      20. Через левую ноздрю воздух вбирают, пока не наполнят живот; (затем) следует созерцать слог Ом, пребывающий в середине тела, окруженный пламенем.

      21. Брахма – наполнение, сказано, Вишну – задержка, опустошение –