Разин Степан. Алексей Чапыгин

руку к сердцу в знак приветствия продавцу ясыря и, повернувшись, пошел с турчанками в город.

      – Эге! То не крамарь – купец… – проворчал запорожец. Нагнулся, накинул на плечо плащ, загреб в большую лапу оружие и шапку. Сонливость с него спала, он спешно пошел в ближайший шинок.

      Младший дьяк не утерпел, громко сказал:

      – Эх, боярин, да я бы у этого бражника обеих жонок купил за два кувшина водки.

      – Я тебе, холоп, заплавлю рот свинцом! – прошипел боярин.

      Мимо москвичей юрко пробежал почти голый мальчишка, черноволосый и смуглый; потряхивая кувшином киноварной глины, кричал:

      – Коза-а! Буза-а!

      – Эй, соленый пуп! – подзывали мальчишку проходившие казаки.

      – Дай бузу!

      Видя, как жадно глотали казаки бузу, младший дьяк ворчал:

      – Чубатые черти! Дуют – хоть бы что, а мне с подболтки этой охота дух пустить, да старик – как волк.

      Молодой дьяк боялся идти близко за гневным боярином, ждал, когда его позовут…

      8

      На площади недалеко от часовни Николы стоит деревянная церковь Ивана Воина с дубовым, из бревен, гнилым навесом над входом. Под навесом над низкими створчатыми дверьми с железными кольцами – темный образ святого. Иван Воин изображен вполуоборот, в мутно-желтых латах, опоясан узким кушаком, на кушаке недлинный меч в темных ножнах, под латами красные штаны, сапоги, похожие на чулки, желтые. Левая рука опущена и согнута к сердцу, в правой он держит тонкий крест, и вид у него как будто к чему-то прислушивается. В углу на клочках облаков какие-то лики…

      Казаки входят и выходят из церкви, поворачиваются и на дверь крестятся. Ставят свечи тем святым, которые, по их понятиям, лучше помогают в походах и кому на войне дано слово поставить в старой церкви «светилку». В церкви два попа, присланные Москвою; каждый из попов привез по образу, писанному московскими царскими иконниками. Казаки обходят привезенные образа, ворчат:

      – Не нашего письма образы… Христы на воевод схожи – румяны и толсты.

      Про попов шутят:

      – Древние. Поп попа водит и по пути спрашивает: «Як тебе имя, Иване?» – и до сих пор попы не ведают, кого кличут «Иване», а кого «Петр».

      Читать попы не видят – службу ведут на память, вместо «аллилуйя» часто произносят «аминь»… Казаки редко венчаются в церкви, больше придерживаются старины: объявляют имя жениха и невесты на майдане, строят для того помост, жених берет свидетелей за себя и за невесту.

      Боярин с дьяками проталкивались на площадь к церкви. Не доходя площади – ряд торговых ларей и шинков-сараев. Москвичи, подойдя к ларям, рассматривая товары, приостановились: перед одним ларем ходил взад-вперед бородатый перс в широком кафтане из верблюжьей, крашенной в кирпичный цвет шерсти, в коротких до колен такого же цвета штанах, с голыми ногами в башмаках на босу ногу, кричал, как гусь:

      – Зер – барфт! Зер – барфт!41

      Идя обратно, взывал тем же голосом:

      – Золот – парш, золот – парш!

      – Эй, соленой!

      – Он

41

Зер – золото; барфт – ткань.