Космология Башлачева. Песни Русского Посвященного. Евгений Мышкин

одно слово с другим должно соотноситься. Не в рифме дело, а должно соотноситься именно смыслово. И стилистически как они должны завязываться и, соответственно, начинать играть благодаря этой огранке, гореть, как бриллианты. Да, он так работал.

      Эта тетрадка упоминается в песнях и самим Башлачевым в песне «От Винта!»:

      Рука на плече. Печать на крыле.

      В казарме проблем – банный день.

      Промокла тетрадь.

      Также в «Чистом поле дожди косые»:

      Но я разгадан своей тетрадкой —

      Топором меня в рот рубите!

      Эх, вот так вот прижмет рогаткой —

      Иль любить или не любить!

      Более предметно эту работу со словом описывает Дуняшин4:

      Он <Башлачев> достал листок бумаги и написал слово «Христос» и потом начал писать произ-водные от него, как в известной игре. «Сто», «сто-лица», «и-сто-рия», «сто-л», «хре-сто-матия»… он продолжал этот ряд слов. А потом поведал, что многие слова – это производные от ста как частицы слова «Христос». И поскольку во всех нас живет Бог, только в той или иной степени, мы все имеем дело с его творениями, когда в их названия присутствует морфема «сто»

      Вполне возможно, что в какой-то момент Башлачев пришел к тому, что слова даны искусственно, и это было одной из причин его депрессии. Дмитрий Ревякин (группа «Калинов мост») вспоминает:

      Мы говорили о языке, об алфавите, о том, как он это все видит, представляет. Что он разочарован, что это все искусственно дано, какие-то свои предположения и свои исследования по поводу алфавита рассказывал…

      Таким образом, корни слов представляют для Башлачева загадки, например такие как «серпы в ребре, да серебро в ведре». Корни слов дают ствол с ветками, этот ствол превращается в «полено сучье» в песне «Сядем рядом». Ветки же оборачиваются острыми рогатками, как поется в «Ржавой воде»:

      Но ветки колючие обернутся острыми рогатками.

      Да корни могучие заплетутся грозными загадками.

      Рогатка означает вилку, дуальность, две противоположые точки зрения, например «быть или не быть»:

      Быть иль не быть в чем вопрос

      если быть не могло по другому

      Или «любить или не любить»:

      Эх вот так вот прижмет рогаткой

      иль любить или не любить

      В «Когда мы вместе» рогатка превращается в надвое разрезанный язык:

      Целовало меня Лихо только надвое разрезало язык…

      А приглядись да за Лихом – Лик, за Лихом – Лик.

      Башлачев в интервью Юхананову так это поясняет:

      Понимаешь, истина никогда не лежит между двумя противоположными точками зрения, они всегда истинны. Всегда существуют две противоположные друг другу истины, и каждая из них абсолютно верна по-своему. То, что истина лежит где-то посередине, – это вздор. Между ними – не истина, между ними – проблема. И как только ты ее решаешь, эти две истины примиряются естественным

4

Дуняшин А. Загадки Саши Башлачева // Рок-хроника (Свердловск, приложение к газете «На смену»). 1991. №2 (5).