Русская литература пушкинской эпохи на путях религиозного поиска. Тимофей Веронин

раз двадцать и не могу привыкнуть к этой чудной картине. Катя (ее дочь. – Т. В.) мне на днях говорила, смотря на заход солнца: «Мама, Бог здесь». И точно сам Бог в этой красоте»[128]. И эти слова – прямое, хотя и невольное повторение главной мысли стихотворения Жуковского «Невыразимое», в котором говорится о «присутствии Создателя в созданье» как о самом важном, что может ощутить человеческое сердце, созерцая природу. В другом месте Саша так передает религиозное восприятия красоты мира: «Вижу озеро под собою, Монблан напротив во всей своей красоте… не могла не помолиться, так сильно эта картина потрясла душу… Что же там, если на земле так хорошо?»[129]

      И вот приблизились ее последние дни. Зная, что Саша умирает, Жуковский прислал своей крестнице письмо, которое многим может показаться по меньшей мере странным, а кому-то и жестоким, но в нем весь Жуковский. Это письмо не что иное, как благословение на смерть. «Нам должно лишиться тебя, – писал поэт. – Твоя жизнь была чиста… Иди по своему назначению! Благословляю тебя! Я знаю, что ты спокойна и светла»[130]. На что уже умиравшая Светлана ответила: «Скажите ему, что он вечно будет занимать в моем сердце место отца, брата и друга»[131].

      Последние часы Воейковой описаны другом Жуковского немцем К. К. Зейдлицем в письме к поэту Ее смерть была той самой «безболезненной, непостыдной, мирной кончиной», о которой молится Церковь. Утром Саша попросила позвать священника и сказала: «Ах, как бы я хотела умереть сразу же после Причастия». «За полчаса перед Причастием, – писал Зейдлиц, – она велела поставить перед собой образ Божией Матери. Читались псалмы, дети и домочадцы стояли на коленях. После Причастия и соборования говорила детям незабвенные слова утешения, благословила их, отсутствовавших родных и знакомых, простилась с присутствующими, и все это поистине как-то божественно-вдохновенно. Голос у нее был ясный, щеки разрумянились, она приподнялась на кровати. Когда, утомленная, она снова упала на подушку, то, пламенно прижав к губам образ Божьей Матери и держа в руке свечу, она громко прочла молитву. Вскоре наступила в комнате тишина, только рыдание окружающих прерывало торжественное, безмолвное ожидание. Вдруг ближайшие церковные часы пробили два часа. «Два часа, – сказала она своим детям, – каждый раз, как услышите, что часы бьют два раза, вспоминайте меня и мои последние слова». В самые последние минуты жизни она, по словам Зейдлица, «время от времени открывала ясные глаза, чтобы взглянуть на заснувших детей. “Оставьте их спать до завтра”, – сказала она, до последнего вздоха заботясь о них»[132].

      «Жуковский сделал сегодня восхитительное сравнение, – писала некогда Светлана в своем дневнике, – между следом, который оставляет лебедь на воде, и жизнию человека, которая должна всегда протекать бесшумно, оставляя за собой светлый и сияющий след, взирая на который отдыхает душа»[133]. Именно такой светлый и сияющий, хоть и почти неразличимый в исторической перспективе след оставила

128

Там же. С. 163.

129

Там же. С. 162.

130

Там же. С. 245–246.

131

Соловьев Н. В. История одной жизни. Т. 1. С. 249.

132

Там же. С. 250–251.

133

Там же. С. 79.