Граждане неба. Путешествие к пустынникам Кавказких гор. Валентин Павлович Свенцицкий

обращаться не к монахам, а к каким-то «пустынникам»!

      И в результате на Новом Афоне мне было сказано, что никаких пустынников они не знают…

      Вероятно, я долго бы разыскивал пути, по которым можно добраться до пустынников, если бы случайно, уже на следующий год, не узнал, что тут же, на Афоне, против гостиницы для «чистой публики», есть каморка и для них.

      Была Страстная неделя. В монастырь пришло человек десять пустынников.

      Когда я вошел к ним, они отдыхали после службы. Несколько человек за столом пили чай. Некоторые лежали на нарах. В головах почти у каждого стоял мешок с сухарями: они уже получили это монастырское подаяние.

      Я боялся входить к ним. Я думал, что, может быть, неловко с моей стороны врываться к людям, только по необходимости покидающим свое безмолвие; может быть, они не хотят ни видеть, ни разговаривать с «мирским» человеком. «Пустынники» рисовались мне мрачными, замкнутыми, неприветливыми. Да, кроме того, было жутко как-то от мысли, что увидишь перед собой людей, если не святых, то во всяком случае вступавших на путь святости.

      И первое, что поразило, – это их простота. Они совсем «как все»! Сразу исчезла тяжелая неловкость. Простота их невольно передалась мне. Почувствовалось, что и ты с ними можешь быть простым и искренним, как ни с кем.

      Мне хотелось побывать в Ад жар ах – местности, около которой, главным образом, живут пустынники.

      Я спросил:

      – Нет ли кого-нибудь с Аджар?

      – Я оттуда, – сказал молодой пустынник о. Сергий. – Вы хотите побывать у нас?

      – Да. И не знаю, как это сделать.

      – Надо, чтобы вас кто-нибудь проводил. Самому трудно. Хотите, я провожу вас?

      – Но я сейчас идти не могу. Мне бы хотелось не раньше июня. Вас, наверное, не будет здесь?

      – Это ничего. Вы напишите, когда приедете, а я приду.

      – Придете?

      – Да. Вы так сделайте. Заранее напишите в Драндский монастырь, что приедете такого-то числа. Мне письмо передадут с кем-нибудь. Я приду. А из монастыря пойдем вместе.

      Отец Сергий говорил немного торопясь, точно спешил убедить меня, как все это будет хорошо и удобно и что мне решительно не о чем беспокоиться.

      – Ведь вам до Драндского монастыря сто верст придется пройти! – не удержался я.

      Отец Сергий посмотрел на меня, видимо, решительно не понимая, к чему я это говорю.

      – Да, верст сто будет, – сказал он, – но дорога до Аджар хорошая, ровная. От Аджар немножко в гору придется идти… без привычки, правда, трудно… Бог поможет… взойдете…

      С о. Сергием мы на этом и решили. Я должен был написать ему через одного иеромонаха Драндского монастыря, когда приеду из Москвы, а о. Сергий к этому числу должен был прийти за мной.

      Тут же, при первой встрече, я узнал об одном деле, которое глубоко волновало пустынников. Случилось это так. Меня спросили:

      – А в Адлер к нам не собираетесь?

      – Нынешний год едва ли, – может быть, после.

      – Вы из Москвы сами?

      – Из Москвы.

      – Туда поехал один наш пустынник – о. Иларион.

      – Это