Учение Храма. Часть 2. Коллектив авторов

никакой передаточной среды, кроме эфира, и может быть отторгнута или, напротив, притянута действием воли. Но когда она пропитывается омертвляющими и парализующими силами низшего полюса жизни, то становится все более плотной и уже не отвечает на импульс столь быстро или столь непосредственно.

      На некоторых людей эти знаки в руке при взаимном знакомстве не производят никакого впечатления, либо они их просто не замечают, и в таких случаях нет столь серьезной опасности неблагоприятных последствий. Та преграда, если она есть, существует между теми, кто ощущает описанный Мною антагонизм. В одном случае не происходит взаимодействия между потоками энергии, исходящими из сердца и руки (и порождающими родственную силу, которая одушевляет вышеупомянутые частицы), в другом – эта же энергия активно действует. Попросту говоря, рождается новое создание, дитя, форма энергии, отличная от той, что выражена ее прародителями – первоначальными магнитными потоками, идущими от сердца к руке. И это дитя в действительности является поистине соединительной, связующей формой энергии, которая одушевляет особые сущности, воплощенные в частицах-элементариях. Они передают свои жизненные токи друг другу при встрече, как это и должны делать при горячем, крепком рукопожатии друзья.

      Застой молекулярной субстанции указанных частиц в случае разрыва дружбы причиняет сильные душевные и физические страдания обеим сторонам. Чем более чувствителен ученик к действию тонких сил природы, тем более он будет страдать от разрыва такой связи, пока не достигнет состояния абсолютного равновесия и не станет полным хозяином всех эволюционных сил, воплощенных в различных его проводниках.

      Сохранение сил Ложи. Наставление 130

      Дадите ли вы в руки ребенка кусок динамита и молоток, чтобы он смог позабавиться? Пошлете ли вы своего возлюбленного одного в логово тигра, зная, что при испуге он подвержен головокружениям? Станете ли учить своего товарища обращаться с огнестрельным оружием, зная, что тот в припадке гнева может обратить это оружие против вас или, что еще хуже, против более слабых товарищей?

      Если вы совершите одну из указанных ошибок, то как вы будете оправдываться перед божественным законом? Вы скажете, что вашему поступку нет оправдания. Но еще более невозможно получить прощение Посвященным правого пути, если бы они повели какого-то ученика выше подготовительной ступени оккультизма, зная, что он не способен пройти ее испытаний.

      Когда бы вы ни услышали от малодушного и трусливого, исключенного или не заслуживающего доверия ученика заявление, что он прошел через разные Ордены Храма и не нашел там того, чего искал, или же был обманут; когда бы вы ни услышали любого рода извинения и оправдания его неверности, вы всегда с уверенностью можете сказать: «Друг мой, ты исчерпал все свои силы и не способен к дальнейшему продвижению в этой жизни».

      Сам факт его неверности клятвам Посвящения и, следовательно, измена товарищам вычеркивает его имя из