Название | Азбука Молитвы |
---|---|
Автор произведения | Аврам Давид Фишерман |
Жанр | Религиозные тексты |
Серия | |
Издательство | Религиозные тексты |
Год выпуска | 2018 |
isbn |
Глава III
Чего нужно остерегаться в начале пути
Все, что происходит вокруг нас в мире подобно музыке, мелодиям, которые рождаются в сердцах людей. Но есть люди, которые не умеют слушать музыку сердца «неисправленных людей», так как не имеют сосудов для того, чтобы увидеть единство всего творения. Они не умеют объединять разные части творения в единую картину, не видят, как исправленные и не исправленные желания сочетаются в общей картине Мироздания, объединяются в общей Душе. По этой причине, когда слышат «мелодии сердца» неисправленных людей, им трудно сосредоточить себя на служении Творцу. Ибо есть духовные корни, из которых берут начало все проявления в этом мире. Мелодии сердца неисправленных людей – это молитва, просьба, которая выражается неверно: как гнев, злость, зависть или депрессия. Но всё это мелодии, которые играет сердце не идущих путем Торы и заповедей, путем истинной молитвы. Поэтому вместо молитвы получается злоязычие. Но человек, обладающий исправленными сосудами, настраивает свое сердце подобно музыкальному инструменту, и тогда он подключается к духовным корням, которые исправлены и влияют на восприятие человека так, что он входит в пророческое состояние. Ведь с помощью музыки сердца можно войти в состояние объединения с Богом, которое называется пророчеством. Тогда само сердце человека становится инструментом, на котором играет Творец. Он становится чистым проводником Божественной воли в мир, и его душа становится песней Бога, песней объединения всех душ в сердце-сердец общей души.
Как научиться слушать мелодии сердец непочиненных людей так, чтобы они не отдаляли наше восприятие от Творца
Нужно приучить себя к работе, которая называется «ночь» или «сокрытие». Эта работа на увеличение желания. Мы по природе вещей хотим наполнения и не желаем чувствовать нехватки. Но духовное развитие обязывает человека увеличивать желания к неприродным, необычным вещам. Поэтому, при изучении Торы, нужно приучить себя к сильному желанию постичь то, о чём мы читаем и не удовлетворяться интеллектуально. Это называется «превращать учение