Азбука Молитвы. Аврам Давид Фишерман

дают совет – давать пожертвование перед молитвой. Это значит давать от своего и не желать чужого. Давать от своего можно по-разному, это могут быть знания, это могут быть пожелания, например, чтобы другим было хорошо, как и мне, в тех аспектах жизни, в которых я преуспел. Например, у вас хорошие семейные отношения, пожелайте в душе, чтобы и у других были хорошие отношения в семье; у вас удачный бизнес – пожелайте и другим того же. Перестройте свое сознание на то, что вы хотите дать от себя свет, а не взять у других то, что у них хорошо получается, ибо так вы не сможете мыслить умом истины. Ум истины говорит, что Бог справедлив, и каждому даёт то, что лучше всего для него на данный момент. Он делает только добро, поэтому даёт человеку то, что по максимуму приближает его к абсолютному счастью. Желая другим блага, мы настраиваем себя на отдачу и принимаем форму Творца, тем самым наше сознание перестраивается на Ум истины, и может судить правильно воспринимаемый нами мир. Нет ничего плохого, все делает Творец на благо всех сотворенных.

      Почему молитва должна идти в связке с душой праведника, который уже исправлен

      После всех выше упомянутых настроек, нужно связать себя с душами праведников. Можно произнести их имена вслух, к примеру: «Я связываю свою душу в молитве с учителем Исраэлем Бааль шем Товом, Рабби Нахманом из Бреслава, Бааль Суламом и т.д.», каждый волен выбрать себе душу, с которой он чувствует связь. Это действие важно, потому что она делает нашу личную просьбу неотъемлемой частью общей души. Душа праведника исправлена и, соединяясь с ней, у нас больше шансов подняться и пройти все преграды оболочек материального восприятия для соединения с Источником всего блага. Праведник представляет собой общую душу, и именно с ней контактирует Бог, ибо для него творение – едино, и мы не существуем, как отдельная субъективная реальность. Это иллюзия, в которой мы живем, а чтобы соединиться с Творцом, нужно попасть в мир истины, где всё едино в том виде, как Творец создал творение. Поэтому нужно не просто настроить себя, но и связать себя с душой праведника, тогда наша молитва быстрее и точнее достигнет цели.

      Молитва как оружие против зла в человеке

      Почему она включает в себя два аспекта благодарность и просьбу

      Молитва подобна обоюдоострому мечу, ибо с одной стороны она уничтожает эгоизм человека, а с другой убивает в нём гордыню.

      Эгоизм – это желание получить удовольствие ради собственной выгоды

      Он является причиной любого действия человека, и поэтому влияет на его рабское состояние. Зная, что человеку надо, им можно управлять. Так нами управляет реклама, начальники на работе, правительство. Мы рабы людей и их прихотей, потому что зависим от своих желаний. Но когда человек меняет намерение из «ради себя» в «ради других», или «ради Творца», им может управлять только Бог. Теперь действия направлены на то, чтобы причинить удовольствие ближнему. Если у меня нет собственной выгоды, мною нельзя управлять, меня нечем соблазнить, обидеть или устыдить в глазах других. Когда человек в молитве просит