Енеїда. Вергілій

що жерцем був, Нептунові жеребом даний,

      Жирного в жертву бика урочисто при вівтарі різав.

      Аж із Тенеда по хвилях спокійних – тремчу, як згадаю, —

      В звоях великих два змії на море злягли і прямують

      205 Просто до берега; груди і гриви криваві їх вище

      Хвиль виринають, над морем здіймаються, решта їх тіла

      Рівно по морю простерлась великими в звоях хребтами.

      З шумом запінилось море; от вийшли на землю, їх очі,

      Кров'ю наповнені, іскрами сиплють; дрижать язики в них,

      210 Лижуть з сичанням пащеки. Лиш глянули ми – сполотніли

      Й порозбігались. Вони ж у рішучім розгоні прямують

      Просто до Лаокоона. І спершу тіла обкрутили

      Двох невеликих синів його змії обидва і давлять

      Та роз'їдають суглоби. А потім так само й його вже,

      215 Що ухопився за зброю й на поміч синам поспішає,

      Ловлять і в звої великі обкручують тісно. Два рази

      Впоперек вже і його обвинули і потім ще двічі

      Шию хребтами, лускою покритими, тісно обвивши,

      Високо вгору і голови, й шиї над ним піднімали.

      220 Він одночасно вузли ті руками розсунути хоче,

      В пасоці чорній увесь, отрутою стьожки священні

      Збризкані, й крики жахливі його аж до неба сягають.

      Зранений віл так реве, від жертовної вирвавшись смерті

      Й скинувши з шиї сокиру, яку йому вбито невміло.[38]

      225 Змії обидва чимшвидше у храм поповзли Трітоніди[39]

      Грізної, вгору на замок, залізли під ноги богині

      Й там заховались під круглим щитом. Тоді знову занило

      Кожному серце, жахом новим оповите. Це кара

      Справді заслужена, кажуть, за вчинений злочин спіткала

      230 Лаокоона, що вістрям пройняв ту священну споруду,

      Вбив в її спину свій спис нечестивий. Кричать усі гучно,

      Щоб ту споруду на місце призначене ввести й благати

      Ласки богині.

      Мур розриваємо ми і міську відчиняєм твердиню.

      235 Всі приступають до діла, під ноги колеса підводять,

      Линви міцні на шию силяють, і клята споруда,

      Зброєю плідна, вступає у мури. А юні дівчата

      Й хлопці довкола співають їй гімни, радіють, як можуть

      Линви торкнутись. Вона посувається. Й грізно вкотилась

      240 В місто, в середину саму. Ох, краю ти мій Іліоне,

      Божий приюте, у війнах прославлені мури дарданські!

      В брамі, на самім порозі, разів аж чотири спіткнулись,

      В череві брязнула зброя разів аж чотири. Проте ми

      Прагнем свого у безтямі, засліплені до божевілля,

      245 Й ту проклятущу потвору на замку своєму вміщаєм.

      Тут і Кассандра майбутнє тоді з своїх уст віщувала,

      Тевкри, проте, до тих уст, що сам бог наказав їм, ніколи

      Віри не мали. Нещасні ми в день, що останнім мав бути

      Всім нам, ще й храми у місті прибрали у зелень святкову.

      250 Небо тим часом кругом обернулось, і ніч здійнялася

      Із океану і пітьмою землю покрила і небо,

      Вкрила також мірмідонське лукавство; і тевкри на мурах

      Змовкли,

38

Опис загибелі Лаокоона та його синів, задушених велетенськими зміями, що їх наслали розгнівані боги. Лессінг у славнозвісній праці «Лаокоон» порівнює Вергілієве зображення з античною скульптурою – групою Лаокоона (знайденою в Римі в 1506 р.), яку створили родоські скульптори в І ст. до н. е. – Агесандр, Полідор і Афінодор, і досліджує питання різниці між літературою й образотворчим мистецтвом.

39

Трітоніда – тобто Мінерва, зображення якої стояло в Трої.