Мудрая школа. «Трилогия ума» как новый метод умственного развития детей. Юрий Ротенфельд

(0—4).

      Например, ученик освоил понятие «соотнесенное» и арифметику, но не ознакомлен с понятием «противоположное». Структура его мышления СМ = Р + (М1 + Д0).

      В итоге все мышление подразделяется нами на три взаимосвязанные логические части, каждая из которых обусловлена преимущественным использованием трех типов понятийных средств. Еще раз их напомню:

      – Рассудочное мышление – это мышление классификационными понятиями на основе отношений «абстрактного тождества» и «абстрактного различия», обусловливающих закон непротиворечия: либо А, либо не-А.

      – Разумное конкретно-научное метафизическое мышление – это мышление классификационными, конкретно-научными сравнительными и количественными понятиями на основе отношения «соотнесенное» и других, следующих за ним понятий левого ряда ступеней, а также множеством изучаемых в школе математических и физических абстракций разной сложности.

      – Разумное конкретно-научное диалектическое мышление – это мышление классификационными и конкретно-научными сравнительными понятиями на основе отношения «противоположное» и других, следующих за ним конкретно-всеобщих понятий, позволяющих осмысливать процессы, происходящие не только в природе, но и в обществе.

      Выходит, что разумное мышление конкретно-научными сравнительными понятиями разных видов лежит в основе философского мышления – мудрости. Поэтому и о философском мышлении мы говорим как о метафизическом и диалектическом мышлении.

      Итак: операция «сравнение» – это главная операция мышления. Она задает восходящее движение всему познанию, обусловливая собой существование некой универсальной парадигмы: трилогии ума, показанной на Схемах 1, 2, 3 и задающей совокупность трех логических направлений, объединенных общей идеей сравнения.

      Первое направление – это формальная логика, исходной мыслительной парадигмой которой является понятие «противоречащего». Его стороны выражают абстрактное, бесконечное различие, поэтому в универсальной парадигме познания они отстоят друг от друга на максимальном расстоянии, обусловливая начало и конец натурального ряда сравнительных понятий.

      Второе направление — логика конкретных наук, исходной парадигмой которой является понятие «соотнесенного».

      Третье направление – диалектика, исходной парадигмой которой является понятие «противоположного», понимаемого не иначе, как избыток и недостаток относительно промежуточного, т.е. в аристотелевском смысле.

      Каждая логика определяется своим, только ей присущим началом, задающим объективную точку зрения для осмысления реальности. При этом рассудок разводит абстрактные различия А и не-А, не допуская их совмещения в одном и том же отношении: либо А, либо не-А. Разум же, напротив, схватывает конкретные различия в единстве, поскольку одна сторона «соотнесенного» или «противоположного» как и других сравнительных понятий не может существовать без другой стороны. Причем все сказанное наиболее удобно демонстрировать