Два процента от Бога. Роман-сказка. Михаил Лекс

говорить будет.

      Иван Иваныч оглядел присутствующих.

      – Здесь всё ясно. Решение моё такое – иду сам. Не позднее завтрашнего дня. Всем службам повелеваю быть в форме. Со мной пойдут Аркадий и Вениамин. Остальным надлежит здесь быть и наблюдать за всем. Будет надо чего – знать дам. Никаких инициатив. Фёдор Михайлович где сейчас? В России? Ну, стало быть, и мне туда же идти следует. Первого ближайшего левого сподвижника Стефана попрошу задержаться после совета. Переходим ко второму вопросу: «Положение церквей планеты Земля на сегодняшний день.» Слово – Аркадию.

      – Здесь вот многие говорят, – читал Аркадий по бумажке, – будто бы церкви коллективных богов слабеют. Есть мнение даже, что умирает вера в богов коллективных. Но так думают не все, а некоторые, из числа философов и мыслителей. Что до простого люда, то им сии тревоги неведомы, но в своего какого-нибудь коллективного бога верят не меньше, чем до них верили, разве что имена ему разные придумывают. Количество церквей растёт, за что большое спасибо первому ближайшему левому сподвижнику Стефану, как ответственному за распространение коллективной веры. То же можно сказать и об учебных заведениях, распространяющих веру в единого носителя абсолютной идеи. Много подобных учебных заведений ныне, ну и слава тому богу, чьи истины там преподаются, а у меня всё.

      В зале раздались жидкие аплодисменты.

      – Что говорил, что нет.

      – А чего ты ждал. Он может и думает хорошо, да вот как скажет, ну хоть второй раз помирай.

      – Стыдно, ей Богу.

      – Какому богу ей-то? Уж и не знаешь, про какого бога-то речь идёт. Этих богов сегодня, как собак нерезаных.

      – Тише, гляди, ближайший пятый левый сподвижник на тебя косо смотрит. Может, услышит чего.

      – Прости, Иван Иваныч, души наши грешные. В страхе живём, а в храбрости не научились за свою жизнь. Я же с под топора, от самой Анны Ивановны. Оттого и здесь трясёмся. Всё нам заговоры мерещатся.

      Иван Иваныч поднялся с трона и начал ходить взад и вперёд, положив руки за спину.

      – Одного я, друг мой, Аркадий, не понимаю, – сказал Иван Иваныч, – ты говоришь, что всё хорошо, а вот мне докладывают, что всё плохо.

      – Кто, батюшка, докладывает? – жалостливо спросил Аркадий. – Ты скажи. Может, и впрямь я чего упустил, по скудоумию своему.

      – Священник Боголюбинского монастыря пишет, – ответил Иван Иваныч, – что всё плохо на Земле, а особливо у них в Боголюбинске… Да вот сам читай.

      Иван Иваныч протянул Аркадию лист бумаги. Аркадий достал очки, вздохнул тяжело и уставился в документ. Через какое-то время оторвал от него свой взгляд и произнёс:

      – Не знаю я ни священника этого, ни проблем его знать не хочу. Знаю я этот Боголюбинск. У них там церкви новые с богами разными, как крысы плодятся, вот и грызутся друг с другом за долю малую. А тебе, Иван Иваныч, только одно скажу, что всё он врёт. Обожрался, видать, свинины жареной да водки много выпил на какой-нибудь праздник какого-нибудь бога. Его на пост посадить надо. Жиром мозг заплыл. Пить не в меру стал. Гордыню свою пузатую тешит. Она у него уже более его самого.