Вечная память. Православный обряд погребения и поминовение усопших. Священник Павел Гумеров

позвать к нему священника.

      При кончине православного христианина, чтобы облегчить переход его души в вечность, читается отходная – Канон молебный ко Господу нашему Иисусу Христу и Пре чистей Богородице <…> при разлучении души от тела всякаго правовернаго1. Если нет возможности пригласить священника для совершения отходной, последование прочитывается православным мирянином, с исключением последней молитвы, которую читает только священник2.

      Если умирающий долго страдает и душа его не может покинуть тело, священник совершает другое последование: Чин, бываемый при разлучении души от тела, внегда человек долго страждет. (В случае отсутствия священника последование прочитывается православным мирянином3. В книге оба последования приводятся в форме, предназначенной для чтения мирянами. – Изд.)

      Над долго умирающим отходная, или «Канон молебный…», прочитывается не один раз, особенно если поблизости нет священнослужителя.

      После исхода души от тела, омовения тела и облачения его в погребальные одежды священником совершается Последование по исходе души от тела4. (Если Последование почему-либо не может быть совершено священником, оно должно быть непременно прочитано чтецом Псалтири прежде начала чтения самой Псалтири. В приложении Последование приводится в форме, предназначенной для чтения мирянами. Канон за преставльшагося, входящий в состав Последования по исходе души.., желательно читать ежедневно, вплоть до погребения усопшего. – Изд.)

      Подготовка к погребению

      Тело православного усопшего должно быть особым образом подготовлено к положению во гроб. Оно омывается водой, в знак того, что должно предстать пред Богом в чистоте и непорочности. (Омывать нужно все тело. Используют теплую воду. При омовении читают Трисвятое: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас» – или просто: «Господи, помилуй». – Изд.) Затем умершего(-ую) облачают в чистые новые одежды, в знак того, что и тела наши обновятся по воскресении в день Страшного суда. На груди, естественно, должен быть нательный крест.

      До того времени, пока не будет готов гроб, омытое и облаченное тело полагается на стол (или на лавку, или на сбитые доски, положенные на табуреты. – Изд.), затем полагается во гроб. Руки на груди должны быть сложены крестообразно, в знак веры во Христа распятого, правая рука находиться сверху. Руки до перенесения в церковь можно связать, если они распадаются. Глаза и уста умершего(-ей) должны быть закрыты. На лоб полагается особый церковный венчик. Под голову кладется подушка5. Все тело покрывается погребальным покрывалом (пеленой с изображением распятого Господа Иисуса Христа. – Изд.). И венчик, и покрывало можно приобрести в церкви. Икона Спасителя или Божией Матери кладется на грудь. Недопустимо класть во гроб с усопшим(-ей) посторонние предметы: деньги, еду, личные вещи и прочее. Это является грубым суеверием.

      В помещении, где находится тело усопшего(-ей)

1

Текст Канона см. с. 109–123 наст. изд.

2

В наст. изд. священническая молитва опущена.

3

См. с. 124–137 наст. изд.

4

С. 138–155 наст. изд.

5

Существует благочестивый обычай заранее готовить себе «смертную подушечку», наполняя наволочку освященными в храме веточками верб и листьями берез; это освящение бывает соответственно в Вербное воскресенье и в День Святой Троицы. – Изд.