Тайны йоги. Глубинная суть традиционных индийских практик. Владимир Сергеевич Лавров

индийской йогой?

      Глава 3

      Восемь ступеней йоги

      Восемь ступеней йоги

      Впервые наиболее полно и ёмко система йоги была изложена и систематизирована древнеиндийским мудрецом Патанджали во 2-м веке до н.э. в его трактате «Йога-сутры», состоящем из 185 афоризмов. В этом трактате Патанджали определил йогу как средство для обуздания ума посредством освобождения сознания от беспокоящих его мыслей и разделил путь к этой цели на 8 ступеней:

      – Яма – всеобщие моральные заповеди;

      – Нияма – кодекс личного поведения на основе самодисциплины;

      – Асана – позы. Очищение тела (внутреннее и внешнее);

      – Пранаяма – управление дыханием с помощью системы дыхательных упражнений;

      – Пратьяхара – освобождение ума от влияния чувств, отход от чувственного восприятия;

      – Дхарана – сосредоточение;

      – Дхъяна – размышление (медитация) – процесс вникания в сущность объекта сосредоточения;

      – Самадхи – созерцание; состояние сверхсознания в результате глубокого созерцания, в котором занимающийся сливается с предметом созерцания.

      Восходя по этим ступеням, йогин достигает контроля над своим телом и умом:

      – Первая и вторая ступени, то есть Яма и Нияма, составляют Крия-йогу.

      – Асана и Пранаяма, то есть третья и четвертая ступени, объединяются в Хатха-йогу.

      – Пятая, шестая, седьмая и восьмая ступени, а именно: Пратьяхара, Дхарана, Дхъяна и Самадхи – составляют Раджа-йогу.

      Восемь ступеней традиционной индийской йоги

      Что такое раджа-йога?

      Слово «раджа» в переводе с санскрита означает «царь», «правитель». Раджа-йога – это система упражнений и практик, предназначенная для царей, высокопоставленных людей, лидеров. Этот раздел содержит такие практики, которые увеличивают интеллектуальные силы человека, волю и творческие способности.

      К сожалению, в настоящее время мало кто практикует этот раздел йоги: те, кто занимается йогой часто останавливаются только на телесных практиках (хатха-йога), а предприниматели, бизнесмены и руководители зачастую не знают о том, что в йоге есть такой раздел, как раджа-йога и обходят йогу стороной.

      По этой причине, если изначально йога была средством для обуздания волнений, присущих уму, то сейчас йога представляет собой систему физического, интеллектуального и нравственного самосовершенствования, в которой упор делается на физические и дыхательные упражнения.

      Препятствия на пути к цели

      В «Йога-сутрах» (1.30) Патанджали описывает несколько основных препятствий, возникающих на пути к обузданию ума:

      – болезнь

      – лень

      – сомнение

      – небрежность

      – равнодушие

      – возбудимость

      – разочарование

      – рассеянность

      – непостоянство