Название | Деяния Святого Бога. Размышления по книге Деяний Апостолов |
---|---|
Автор произведения | Михаил Стефанович |
Жанр | Религия: прочее |
Серия | |
Издательство | Религия: прочее |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785448380068 |
Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся. Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали вы землю? Она сказала: да, за столько. Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут. Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя, нашли ее мертвою и, вынеся, похоронили подле мужа ее.
И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это. Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса; и все единодушно пребывали в притворе Соломоновом. Из посторонних же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их.
(Деян.5:1—13)
Помните анекдот про яичницу с беконом? Это когда поросёнок и курица решили порадовать своего хозяина и отблагодарить его за его заботу? Если нет, то кратко напомню. Думали они, думали, и курица предложила подарить хозяину яичницу с беконом. На что поросёнок ответил: «Для тебя это приношение, а для меня – жертва».
Жертвенность – это не тогда, когда нам легко и просто. Это всегда отказ от своего. Причём отказ с риском. Например, жертва личным желанием. Волевая и через «не хочу». Жертва тем, что мы считаем для себя дорогим и важным. Тем, без чего, как кажется, нельзя обойтись. Причём с риском.
Сегодняшний отрывок о «жертвенности» Анании и Сапфиры. История простая: продают имение и некоторую часть приносят Апостолам, делая вид и говоря, что принесли всё. Обман разоблачается, обманщики сурово наказаны. И, кажется, они наказаны неадекватно совершённому обману.
Прочитаем 5:1—13.
В чём состоит преступление Анании и Сапфиры? В том ли, что они принесли мало? Судя по словам Петра в стихе 4 – нет. Их никто не принуждал к материальным вложениям в развитие церковного служения.
Зачем вообще Анания и Сапфира устроили такой спектакль? На мой взгляд, они хотели стать частью Церкви, но при этом остаться независимыми от Церкви. То есть, пользоваться церковными благословениями исцелений, чудес, получить признание, но ища не пользы Церкви, а своей личной выгоды. Были готовы к приношению, но чтобы оно выглядело как жертва. Хотели прославить себя, свою псевдожертвенность, а не Жертву Христа. За что и поплатились.
Я не буду сейчас говорить почему воздаяние было столь суровым. Не буду говорить о том, что для только что родившейся Церкви любой незначительный в наших глазах грех был столь же опасен, как для новорожденного и ещё не приобретшего иммунитет младенца будет опасен любой чих поблизости. Об этом есть немало книг и проповедей. Я хочу лишь сказать, что непонимание того, что сделал для нас Христос, что