Свидетельство Данте. Демистификация. Ваше Величество Поэт. Книга 3. Рай. Серия «Свидетели времени». Аркадий Казанский

Иоанн», возможно, и многие другие Иоанны, которыми полны «Жития Святых». С ними вместе, в той же тверди, обитает и Богородица. И все они пребывают в том же небе, что и души, являвшиеся поэту на Луне. И бытия их не иные сроки – все души, обретшие Небесный Рай, одинаково вечны.

      Нельзя считать неудовлетворенными души, обиталищем которых служит Луна. Свет вечного Эмпирея, струясь, пронизывает все небесные сферы, создавая в каждом из них свои отражения. И все они красят собой и первый круг – Луну, живут в ней, разделяя с обитающими в ней душами, хотя неравную негу; ни один из обитателей Луны не обделён дыханием предвечных уст Создателя.

      И здесь они предстали не как в сфере

      Для них назначенной, а чтоб явить

      Разностепенность высшей на примере. 39

      Так с вашей мыслью должно говорить

      Лишь в ощутимом черплющей познанье,

      Чтоб разуму затем его вручить. 42

      К природе вашей снисходя, Писанье

      О божией деснице говорит

      И о стопах, вводя иносказанье; 45

      Праведники обитают в самом верхнем круге – Эмпирее, а здесь, на Луне, они предстают отраженными, как в зеркале, а не как в Сфере, чтобы явить пример высшей разностепенности для душ, чья обитель – Луна. Так говорят с твоей мыслью, черпающей познание лишь в ощутимом, чтобы вручить его разуму. Снисходящее к человеческой природе Писание, говорит о Божьей деснице и Божьих стопах, вводя иносказание.

      И Гавриила в человечий вид

      И Михаила церковь облекает,

      Как и того, кем исцелен Товит. 48

      То, что Тимей о душах утверждает

      Несходно с тем, что здесь дано узнать,

      Затем что он как будто впрямь считает, 51

      Что всякая душа взойдет опять

      К своей звезде, с которой связь порвала,

      Ниспосланная тело оживлять. 54

      Но может быть – здесь мысль походит мало

      На то, что выразил словесный звук;

      Тогда над ней смеяться не пристало. 57

      Так, возвращая светам этих дуг

      Честь и позор влияний, может статься,

      Он в долю правды направлял бы лук. 60

      Поняв его превратно, заблуждаться

      Пошел почти весь мир, и так тогда

      Юпитер, Марс, Меркурий стали зваться. 63

      Человеческая мысль грешит антропоморфизмом – стремлением придать всему человекоподобный вид. Так, в виде людей в Святой Церкви изображаются архангелы – Гавриил и Михаил, никогда не бывшие людьми. Так же изображается и тот, кем исцелен Товит – архангел Рафаил, который, по библейской легенде, снимает у него бельма с глаз.

      Тимей – один из диалогов Платона, где идет речь о возвращении душ к звездам. Беатриче говорит: – если Платон имеет в виду влияние звезд на человеческие души и видит в нём причину достойных и позорных поступков, то он отчасти прав. Хотя, поняв Платона превратно, люди начинают давать планетам имена богов, на них обитающих, таких, как Олимпийские бог Юпитер, Марс, Меркурий и другие.

      Любопытно,