Üldajaloo Lugemik (History Reader). Lauri Vahtre

Valitseja jumalad:

      „Selle ülima Seadmuseratta pani Bhagavat käima Vārānasi Sārnāthi Hirvepargis, ja seda ei suuda maailmas käima panna ükski erak, vaimulik, jumal, kurat, Brahma või keegi muu.”

      Kuulnud Nelja Suure Valitseja jumalate hõiget, hõikasid Kolmkümmend Kolm jumalat, Jāma jumalad, Rahuloluvalla jumalad, Võluväenautijad jumalad, Teiste Loodut Haldavad jumalad ja Brahmaihuga jumalad:

      „Selle ülima Seadmuseratta pani Bhagavat käima Vārānasi Sārnāthi Hirvepargis, ja seda ei suuda maailmas käima panna ükski erak, vaimulik, jumal, kurat, Brahma või keegi muu.”

      Niimoodi kanduski hõige samal hetkel, samal silmapilgul ja samal viivul Brahma maailma. Ning kogu kümnetuhandeline ilmavald rappus, värises ja vappus ning mõõtmatu vägev hiilgus, mis ületas jumalate jumaliku sära, täitis maailma.

      Siis lausus Bhagavat nõnda: „Kaundinja on tõepoolest taibanud. Kaundinja on tõepoolest taibanud.”

      Niiviisi saigi auväärne Kaundinja nimeks Taipaja Kaundinja.

      Budismi pühad raamatud I, 2004. Tartu: Lux Orientis. Lk 13–17, tlk L. Mäll

      Konfutsius

      Hiina mõttetark Konfutsius (ka Kong Fuzi või Kongzi) elas ja õpetas 6. – 5. sajandil eKr ehk kaks ja pool aastatuhandet tagasi. Konfutsius oli seega nii Buddha Gautama kui teise Hiina suurima filosoofi, Laozi kaasaegne. Konfutsiuse õpetust peetakse aastatuhandete pikkuse hiina kultuuri üheks tähtsamaks alustalaks. Seda iseloomustab üleskutse äärmuste vältimisele, lugupidamisele nii valitsejate kui vanemate vastu ning traditsioonide austamine. Järgnevalt katkend Konfutsiuse teose „Vesteid ja vestlusi” II peatükist („Teostad valitsemist”).

      1

      Õpetaja ütles:

      „teostad valitsemist väe abil

      oled kui Põhjanael

      seisad oma kohal

      ometi täheparved ümber”

      2

      Õpetaja ütles:

      „laule on kolmsada

      neid hõlmab üks sõna

      ümbernurgamõtteta”

      3

      Õpetaja ütles:

      „juhid rahvast valitsusega

      tasandad karistusega

      tema põikab häbitult kõrvale

      juhid rahvast väega

      tasandad kommetega

      tema võtab häbelikult eeskuju”

      4

      Õpetaja ütles:

      „olin viieteistkümnene

      ihkasin õppida

      olin kolmekümnene

      püsisin jalul

      olin neljakümnene

      ei eksinud

      olin viiekümnene

      mõistsin taevatahet

      olin kuuekümnene

      hoidsin kõrvad lahti

      olin seitsmekümnene

      järgisin südamesoovi

      ei rikkunud tava”

      5

      MengYizi küsis: „Mis on pojalikkus?”

      Õpetaja vastas: „Ära hoidu kõrvale!”

      Fan Chi juhtis vankrit.

      Õpetaja ütles temale: „Mengsun küsis minult: Mis on pojalikkus? Mina

      vastasin: Ära hoidu kõrvale!”

      Fan Chi küsis: „Mis on selle mõte?”

      Õpetaja ütles:

      „nemad elavad

      teeni neid kombekohaselt

      nemad on surnud

      mata neid kombekohaselt

      ohverda neile kombekohaselt”

      6

      Meng Wubo küsis: „Mis on pojalikkus?”

      Õpetaja ütles:

      „isa ema muretsevad

      äkki meie laps on haige”

      7

      Ziyou küsis: „Mis on pojalikkus?”

      Õpetaja ütles:

      „praegune pojalik kuulutab

      ma suudan vanemaid ülal pidada

      koerad hobused

      neid peetakse samuti ülal

      aupaklikkust ei ole

      milles on erinevus”

      8

      Zixia küsis: „Mis on pojalikkus?”

      Õpetaja ütles:

      „ilmega on raskused

      võtab küll

      toimetuste vaeva enese peale

      pakub küll

      vanematele toitu ja veini

      kas see siis on pojalikkus”

      9

      Õpetaja ütles:

      „päev otsa vestlesin Huiga

      ta ei vaielnud

      otsekui tobu

      ta läks ära

      ometi jälgisin tema eraelu

      just sellest piisas

      Hui ei ole tobu”

      10

      Õpetaja ütles:

      „jälgi tema tegemisi

      vaatle tema tingimusi

      uuri tema õdususi

      kas saab inimene ennast varjata

      kas saab inimene ennast varjata”

      11

      Õpetaja ütles:

      „soojendab üles muistse

      ometi mõistab uut

      tema sobib õpetajaks”

      12

      Õpetaja ütles: „Õilis ei ole anum.”

      13

      Zigong küsis: „Kes on õilis?”

      Õpetaja ütles:

      „algul teeb

      siis räägib

      lõpuks käib sõnade järgi”

      14

      Õpetaja ütles:

      „õilis

      on kõikehõlmav

      ometi mitte erapoolik

      lihtinimene

      on erapoolik

      ometi mitte kõikehõlmav”

      15

      Õpetaja ütles:

      „õpib

      ometi ei mõtle

      tulemuseks kõledus

      mõtleb

      ometi ei õpi

      tulemuseks jõledus”

      16

      Õpetaja