Марш жизни. Как спасали долгиновских евреев. Инна Герасимова

Читать онлайн.
Название Марш жизни. Как спасали долгиновских евреев
Автор произведения Инна Герасимова
Жанр Документальная литература
Серия
Издательство Документальная литература
Год выпуска 2016
isbn 978-5-17-095128-4



Скачать книгу

значительно больше, чем 800. К сожалению, спустя столько времени после самих событий и без живых их участников многие истории спасения невозможно реконструировать.

      Повторим еще раз: фактически все еврейское население, оставшееся на оккупированной немецкими войсками территории Белоруссии, было уничтожено. Пережили же Холокост лишь 15–20 тысяч человек. В основном это евреи-партизаны (около 10 тысяч), около 3 тысяч человек находились в лесах и семейных группах, располагавшихся рядом с партизанскими отрядами или под их защитой[34]. Еще около 2 тысяч спасло местное население. Приблизительный процент спасенных в таком случае – чуть более 1 %.

      Примерно таков же процент спасителей в общем населении, находившемся под немецкой оккупацией.

      Вот оценка израильского историка Мордехая Палдиэля:

      Потенциальных Праведников Народов Мира может быть от 100 до 250 тысяч, в годы Холокоста они спасли до 250 тысяч евреев.

      Но что такое 250 тысяч спасенных перед 6 миллионами погибших и можно ли сравнить число Праведников Народов Мира с десятками тысяч жителей разных европейских стран, добровольно и весьма активно помогавших немцам в массовых убийствах евреев, и многими миллионами людей, ничего не сделавших, чтобы эти убийства остановить? Защитников было менее 1 % от взрослого населения Европы[35].

      Помощь в лесу

      Для евреев, чудом бежавших из гетто, была одна дорога – в лес. Но и здесь их ждали суровые испытания, которые иной раз заставляли возвращаться в гетто – на смерть.

      Вот описание отчаянного положения беглецов в лесу – в изложении того, кто позже стал организатором еврейского партизанского отряда:

      Нам некуда было деваться, и никто из нас не знал, куда идти. Мы перебирались из поля в поле и из леска в лесок. Нас мучил голод. Днем мы утоляли голод клюквой, росшей на моховых болотах. Ночью – направлялись на поля, расположенные на опушке леса, где мы еще могли найти кочан капусты и накопать за ночь корзину картофеля.

      Из-за банд, охотившихся на беззащитных евреев, мы не каждую ночь отваживались выйти из леса. После ликвидации гетто немцы формировали банды из местных крестьян, вооруженных дубинками, топорами, кинжалами, охотничьими ружьями и пистолетами, для преследования спасшихся евреев. За каждого пойманного еврея бандиты получали от немцев пуд соли, литр керосина и два десятка коробков спичек…

      Дождь все лил, мы насквозь промокли, вышли из леса и направились к стогу сена, чтобы хоть как-то укрыться от дождя. Дети стали капризничать и рваться на хутор в дома. Они говорили, что лучше умереть, чем дальше терпеть голод и холод…

      В лесу можно было столкнуться с евреями, бежавшими из соседних местечек и городов. Друг от друга узнавали о страшных путях гибели, об улицах и дорогах, ведших к ямам, заполненным трупами. Также узнавали о семьях, не сумевших вынести страданий детей от голода и холода, вернувшихся из леса в местечки и попавших в руки палачей.

      Свои



<p>34</p>

Смиловицкий Л. Катастрофа евреев в Белоруссии 1941–1944 гг. Тель-Авив, 2000. С. 125.

<p>35</p>

Беркович Е. Праведники Мира в ландшафте Холокоста. См. в Сети: www.berkovich-zametki.com