Liber Adisza vel Secretorum Entis. Книга Adisza или Тайны Бытия. Александр Обермейстер

порождающих страдание. Боль в данном контексте – индикатор несовпадения реальности с эгоистичными ожиданиями. Когда нет жесткой фиксации на умственных конструктах, боль становится лишней, сигнализируя о дезориентации. Это состояние нирваны или освобождения, о котором говорят в буддизме – не исчезновение телесных ощущений, а трансформация отношения к ним.

      Нейробиологические исследования медитации доказали уменьшение боли при изменении отношения к ней. Если человек перестает воспринимать боль как угрозу и перестает мыслить ее негативно, страдание уменьшается. Можно говорить о редукции страдания при смене точки зрения: страдание возникает из интерпретации, а не из феномена как такового. Современная психология подтверждает, что боль усиливается или ослабевает в зависимости от контекста восприятия и фреймов ума.

      Пункт 11. Свет поглощает тьму, а тьма – весь свет. Ты думаешь, что видишь? Но ведь образов-то нет! На что смотреть, ведь все белым-бело. И эта картинка распространена на далеко. Свет, тьма, но нужен кто-то здесь, кто может их рассеять и сгустить обратно. Дуальность правит миром – ведь понятно.

      Комментарий:

      Свет и тьма – две полярные категории, которые взаимопоглощаются. Речь о том, что наши привычные опоры на образы и формы оказываются иллюзией – «образов-то нет!» Когда устраняются концептуальные фильтры, мы обнаруживаем, что реальность не поддается прямому зрительному или ментальному описанию. Все сливается в единый фон («все белым-бело»), где нет четкого различия.

      Но в то же время миру свойственна дуальность. Парности свет-тьма, субъект-объект, жизнь-смерть, звучат как фундаментальная дихотомия нашего восприятия. Нужен кто-то (сознательный наблюдатель), чтобы трансформировать эти противоположности, рассеивать и сгущать их заново, придавая смысл.

      Дуальность неизбежна для восприятия, но при глубоком понимании формы распадаются. Недвойственные учения утверждают, что все различия вторичны. «Все белым-бело» – метафора чистого сознания или пустоты, в которой дуальность возникает как игра теней. «Нужен кто-то» – сознание, то есть самоосознающая себя сущность, без которой не существует ни света, ни тьмы. Для осознающего существа дуальность – инструмент познания, но оно же способно подняться над ней.

      В квантовой физике наблюдатель влияет на реальность, ведь, например, частица или волна – это вопрос выбора точки зрения и позиции. Свет и тьму можно рассматривать как метафору волновых функций и их коллапса при измерении. Сознание – активный фактор, делающий возможным различение. Без сознательного наблюдателя концепты свет и тьма теряют смысл. Восприятие цвета, формы – продукт интерпретации умом сигналов, тогда как внешне может быть лишь электромагнитное излучение. Отсюда и появляется идея, что «нет образов» – это намек, что формы создаются внутри нас, а не даны как объективные сущности. Дуальность – наш способ вносить порядок в хаос, но при должной глубине