Психология осознанности. В Ф Дубков

ясен, эмоциональные волнения угасли и поведенческие импульсы не будоражат, а ваше субъектное ощущение себя в этом моменте, в свободе от непроизвольных мыслей, эмоциональных волнений, поведенческой реактивности – стабильно? Что это за переживание? Опишите его характер, пожалуйста.

      Описание этого переживания у всей группы оказалось идентичным: это переживание самосознания в полноте осознанности и полноте самоконтроля.

      Но обстоятельства, в которых оно возникало, отличались по своему характеру.

      Спонтанное переживание самосознания в полноте осознанности, в момент полного выключения из социальной круговерти, как правило, на лоне природы. В малолюдных местах, умиротворяющих своим простором, чистотой, гармоничностью. Чаще такое чистое субъектное переживание себя, без каких-либо самоописаний и социокультурных признаков, возникало в детстве и отрочестве. Реже – во взрослом возрасте, в отпуске, в уединении.

      Произвольное переживание самосознания в полноте осознанности возникало послепроизвольно в процессе практики осознанности, среди будней.

      Отметим, что во втором варианте самосознание проявляет свою способность к произвольности и влияет на психические процессы, в первом варианте такой способности нет. Отсюда вывод: в первом варианте переживание самосознания в полноте осознанности – это переживание средового, природного, эволюционного, до личностного, диспозиционного самосознания. Во втором варианте, с контролем психических процессов, – самосознание следующего эволюционного уровня, внутрипсихического, надличностного.

      В первом варианте спонтанного переживания самосознания в полноте осознанности испытуемые переживали:

      Целостность своей субъектности.

      Субъектность без нужды «кем-то быть» со свободой от необходимости социокультурной самоидентификации.

      Отсутствие своего произвольного контроля над состоянием, с осознанием влияния на его переживание окружающей среды, состояние как бы «пришло» и «ушло».

      Во втором варианте характеристики переживания субъектного аспекта самосознания в практике произвольной внимательности были следующими:

      Целостность субъектности.

      Свобода самоидентичности – субъектность как полевое ощущение себя чистой осознанностью, чистое в себе самом и свободное от самоотождествления себя с поведением, Я-образом, деятельностью и другими личностными саоидентификаторами.

      Полнота контроля над сознанием в моменте: как на уровне внутрипсихических процессов, так и во взаимодействии с окружающим миром; подконтрольность проявлений непроизвольных психических автоматизмов.

      Второй вариант – произвольное присутствие субъекта в самосознании, самоцельном по отношению к внешней и внутрипсихической среде, с контролем внутренней и внешней деятельности.

      Когда практикующие осознанность отметили, что подобные переживания самосознания случались в обычной жизни и без